主题：求教，楚河名字的来源? -- 泉畔人家

用香港印象来说明盐铁论语言不通，用越人歌来做证据，合适吗？

香港我2007年去的时候就大不同了，无论是购物还是做公交车，你只要一说普通话，其他人就不用粤语了，也改成接近普通话的发音。为了买钻戒，在n家（n>=20)谢瑞麟，周大福和周生生跟店员砍价。做公车去铜锣湾做过了，问旁边的人，都说的普通话。香港开放自由行几年，基本上你说普通话就行了。我住的旺角很角落里的超市收银员，不肯收人民币，但也能说普通话了。这就是回归10年的作用，虽然是特别行政区，但人员的流动会让餐饮，商业等行业的人都自发学普通话。汉朝时期虽然人员交流没那么强，但毕竟已经统一了1百多年，官员们相互间还要用翻译和笔？

越人歌是楚国时期楚人和越人之间需要翻译。问题是楚国征服百越地区了吗？楚国部分统治区深入百越，但主体肯定不是越人。百越地区是秦始皇时期才征服的，武帝前110年灭南越后重归一统。而且西汉时期，不要说越人地区，整个长江以南，都不是帝国的统治中心区。越人地区和中原的经济文化交流肯定弱于长江以北地区。但即使这样，长安周围可是部署着有一校尉的越骑部队。至少这支部队的指挥官等都要会说官话吧。常驻部队经过多年后，还能学不会驻地附近的语言？

至于盐铁论

园池第十三 大夫默然，视其丞相、御史。

未通第十五 御史默不答也。

相刺第二十 大夫不说，作色不应也。

遵道第二十三 大夫曰：“御史！”御史未应。

刺议第二十六 丞相史默然不对

国疾第二十八 大夫视文学，悒悒而不言也。主

散不足第二十九 大夫默然。丞相曰：“愿闻散不足。”

救匮第三十 大夫勃然作色，默而不应

备胡第三十八 大夫默然不对

取下第四十一 公卿愀然，寂若无人。于是遂罢议止词。

刑德第五十五 大夫俯仰未应对

诏圣第五十八 御史默然不对。

大论第五十九

大夫抚然内惭，四据而不言。古当此当此之时，顺风承意之士如编，口张而不歙，舌举而不下，闇然而怀重负而见责。

大夫大夫曰：“诺，胶车倏逢雨，请与诸生解。”

杂论六十

客曰：“余睹盐、铁之义，观乎公卿、文学、贤良之论，意指殊路，各有所出，或上仁义，或务权利。”古文学“异哉吾所闻。周、秦粲然，皆有天下而南面焉，然安危长久殊世。始汝南硃子伯为予言：当此之时，豪俊并进，四方辐凑。贤良茂陵唐生、文学鲁国万生之伦，六十余人，咸聚阙庭，舒《六艺》之风，论太平之原。智者赞其虑，仁者明其施，勇者见其断，辩者陈其词。訚訚焉，侃侃焉，虽未能详备，斯可略观矣。

老大这个不排除用翻译和用笔辩论，那恒宽写的盐铁论，又可以当废纸看了。