主题：【原创】读点清野史：文化自信心的丧失 -- 无心之云

你反驳我的其实真是我帖子里面说的意思，毛的成功正是他的实事求是，也是他超越同代人“五四一代人”的地方，不是盲目的以西方为师，以俄为师。五四一代人后期的分流，如胡适“全盘西化”，陈独秀的“以俄为师”都是当时中国最先进的知识分子面对国家、民族、文明灭亡之际的努力和呐喊，这样的光辉照亮的后来人。几乎百年，我们后人难道还躺在五四身上吗？历史需要还原，需要客观。那个年代的人无法冷静，只能以自己的热血激情去怒吼，去“打破黑屋子”（鲁迅），因为再不打破就亡国，亡天下了。这是一个面临危亡的变态反应。这个时间点，你不能奢望他们给出全面的中国现代化，以及中国古老文明自新的解决方案。一代人有一代人的使命。他们的使命就是救亡，就是把中国的古老文明拉入现代化这个轨道，应对全球化的强势文明的挑战。

他们的使命是日本明治维新志士的使命，是洪堡、歌德那代人的使命，是俄国彼得大帝那批人的使命。历史长河奔流不息，后来人从前人那里汲取经验，获得信心展望未来，带着航船驶向新的领域，这本身是我们的使命。

五四一代人的历史地位不容置疑，但是并不是神话。孔子对中国文化做出巨大贡献，五四一代人以打翻在地的态度把他请下来，那是那个特殊的时间，现在国家以孔子学院的方式向世界推广中国文化，孔子已经在于丹的《论语心得》等等书作中得到恢复，这是历史的反作用，这是我们对待我们历史伟大人物的应有态度。五四的一代是伟大，我们不要像他们打到孔老二一样去打倒，我们要客观的审视。他们是有局限的，他们在那个时间点，不可能提出全面解决中国文明如何自新以全球化的方案，这是我们的历史使命，我们不能躺在他们身上不承担起这个责任。

把他们请下神坛这是开始。

既不是全盘西化，也不是以俄为师。这已经是1919后的中国共产党人的实践以历史的巨大笔端所书写的。毛正是他们那一代中的佼佼者，也是自觉，自发的从中国母体文化中汲取经验来解决问题的先行者和成功者。

乃至30年前的邓公难道不是以“解放思想，实事求是”打破“两个凡是”的对毛的神话，开始一段伟大里程的吗？

看帖呢，请看全。

说实在的，到现在一直觉得鸡同鸭讲。再强调一点，就是每代人有每代人的历史使命，珍视我们的传统和文化，从中汲取力量，客观的审视中国的外国的，古代的现代的经验，按照中国实际的规律去完成我们的使命，不打倒谁，不神话谁。

我们这代人注定是要让中国崛起于世界的，要有这个担当，不仅仅是物质还有文化。

不匍匐在洋人脚下，也不匍匐在古人脚下，一切都是拿来主义。要有大的目标。

中国文明的特点就是有大目标后的凝聚一切力量的努力，现在叫举国体制。中国文明的弱点是失去目标后的继续拓展。骨子里面的小富即安，求安逸哦。

连五四一代人都不敢超越，谈什么崛起？