五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】现在怎么把气撒到孩子身上?悲哀! -- 海月

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家园 怎么办,才是需要大家去群策群力的。

“反者道之动,弱者道之用”,出现这样的反动(俺这里包括后面的“反动”,除非标明,只针对哲学内涵,不指向阶级属性),恐怕是必然的。

行凶者实施了目的明确、手段错误、性质非正义的反动行为,这正是:对反动的反动。行凶者对其所愤怒的反动实施了非正义的反动。

传统中国人对反动(阶级属性)有三个梦,即明君清官侠客梦。先是寄望明君有道阻抑反动于萌芽之中,求之不得则企望青天大老爷法办反动于法网下,求之不得则渴望侠客惩治反动于暴力之下,求之不得或就顺民或变刁民或做反民。总之,你反动过来,咱就反动过去。主席的“哪里有压迫,哪里就有反抗”,无论作哲学解读,还是作阶级分析,或是作经典力学解读,都是这么个道理。

你反动过来,有道理么,没道理吧,咱就反动过去,未必就非得一定要有道理。要讲道理,咱还没办法反动过去呢。咱是不是只好自杀了之?凭什么?咱死也要找个垫背的来报复报复这个社会。你管得着咱怎么找垫背的么?跟咱讲道理?早干嘛去了?要讲道理咱到得了这个地步么?(只有有纲领、有组织、有领袖、有路线、有纪律的革命,它的反动去,才要求大家要讲革命人道主义,而不能搞非正义的反动。)

希望河友们不要将口水一味的停留在对行凶者的道德谴责上,这么做,既解决不了现存的反动,也阻抑不了对反动的反动。怎么办,才是需要大家去群策群力的。


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