主题：【原创】人间漫谈之梦的世界 -- wild007

当基督主宰了西方世界后，东西方文明就彻底走向了不同的方向。基督教治下的土地，开始出现两套税收体系，两套政治体制，并随后产生两套思想体系，出现了极度务实和极度务虚共存的状态，甚至不排除多数西方人都有人格分裂症（天使和魔鬼应运而生）。但是在这一过程中，东罗马帝国是个异数，所以暂时排除在体系之外，放到后面的章节再说。

在基督教成为罗马国教的初期，他很好地履行了统一罗马人思想的任务，甚至开创了领主经济这一特殊经济形式。我们知道西方人非常喜欢修城堡，而且似乎特别喜欢修在犄角旮旯里。中国人对这种行为一般都不太理解，因为风景美则美矣，可在荒山野岭里修这么一座大“别墅”，未免太奢侈且不实用了吧。实际上这种城堡在西方世界里有着相当重要的意义。

前文说过，罗马帝国试图阻挡野蛮人的脚步靠修长城是极其不靠谱的行为，因为海域面积过大，野蛮人借助船只可以轻易突破封锁线，就算罗马修了长城，恐怕也就只是促使北欧海盗提早诞生而已。但是由于帝国已经大幅增加了自耕农，人口开始暴涨，土地的集约化使用又必不可少。于是统治者开始在交通要道和山林边缘（集约化农业都在平原）大量分封领主，这些领主拥有私人领地和军队，可以自制货币，自订领地内的一切规则。（实际上领主经济是在中世纪盛行的，这里不以史实方式表述，目的在于理顺这一名词的产生过程，毕竟历史充满了意外，而本文的重点是阐述社会的正常进程）

显然这在东方是无法想象的事，八王之乱都已经让中国人闻之顿足，这么大封领主，怕不得“八十、八百王乱”了啊。西方人为什么不怕呢？因为西方人还有个教籍，对于西方人来说，没有国籍，无非少了一份可能的俸禄，而没了教籍，那可就相当于丧失了做人的资格，“人人得而诛之”了。因此，如果贸贸然反叛，或许凭着城堡的固守可以耗死朝廷的军队，但是，被剥夺了教籍后麻烦就大了，不仅领近的领主和新封的领主时刻过来抢掠，更要命的是手下人也可能哪天就切了你的脑袋去向“主”述职了。所以西方人大体不用过分为领主的反叛而发愁，而领主们则很好地履行了守边的职责，一旦边患增加，朝廷无非多封几个领主，自有一票强人拿钱去凶险之地修一座固若金汤的城堡，将“野蛮人”悉数掳为奴隶，过一过国王的瘾。

但是凡事有利必有弊，领主们一边向君主效忠，一边又要向教皇效忠，上交的税收也分成了两部分，这样就造成了权利的分割。世俗的王权因为“国运”（外族入侵，天灾，内乱等等）的关系，很容易衰落，而教权由于很符合统治者“维稳”的需要，因此可以长盛不衰。这一点也可看出东西方社会的不同，东方在王权衰落的五代十国时期和南北朝时期，数度进行灭佛运动，彻底断绝了佛教入主东方的尝试。也因此，西方走上了王权教权相互斗争又相互依托的两套政治经济体制并存的道路，而东方是王权一家独大却又逃不脱周期率的迷局。

不过，东方的事不再深入表述，这里重点讲西方，接下来再谈两套思想体系以及天使与魔鬼的故事吧。

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