五千年(敝帚自珍)

主题:个人以前曾遇到过的一位教友。。。。。。 -- 年青是福

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家园 是宗教理论本身的问题

上帝正确,则上帝的选民必然正确,而非上帝的选民必然错误。如果非上帝的选民也可以正确,那么上帝的权威性就动摇了。因此教徒只会对自己信仰的神谦卑,不论断其他信同一个神的教友,而不能对信仰其他神的人谦卑,不能放弃对异教徒的论断,否则自己的信仰就动摇了,至少别人会怀疑他的信仰动摇,这对宗教组织是有破坏性的。

一个破解的方法是由上帝为其选民发放“选民证”,这样无论他做什么,别人和他自己都不会怀疑其信仰的坚定性,比如教皇就可以理直气壮地宽恕所有异教徒。而非神职人员要想获得这样的“选民证”,就要获得神职人员的认可,或者宣称遇到神迹。显然前者更容易,而后者越来越难。我认为这就是一神教组织严密、强烈排他的原因,否则它就生存不下去。

另一个破解的方法是干脆取缔宗教组织,将信仰完全变为个人的行为。这是天主教改革以来的宗教发展方向,然而这种变化是艰难的,因为会断了不少人的财路。

至于善良的基督徒,我宁愿相信他们心中有另一个神——人的良心。我相信即使上帝显圣,让他们毁灭索多玛城,他们也要犹豫良久。

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