主题：【原创】有关生死、轮回的书《灵魂的旅程》 -- 思炎

就抄百度百科吧。http://baike.baidu.com/view/8215.htm?fr=ala0_1_1

历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。他们称它为“唯物主义历史理论”或“唯物主义历史观”。恩格斯1892年在《社会主义从空想到科学的发展》一书英文版导言中用“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。”（《马克思恩格斯选集》第二版，第三卷，第704 —705页）

也就是说，或许马克思在其他地方说过“历史是由人民大众创造的”，但是最明确的定义还是这一条，也就是您所说的“历史有其自身的客观规律，无论是王侯将相还是劳动人民都会被历史规律支配”。

马克思有作为哲学家和社会活动家的两面，最为一个哲学家，他是个真正的唯物主义者，是没有阶级倾向的，而作为社会活动家，他当然站在无产阶级这一边。这是无疑的，但不能否定马克思主义哲学的学术中立，否则和李森科也没什么区别了。

我的理解，“历史是由人民大众创造的”中的“创造”，和“无论是王侯将相还是劳动人民都会被历史规律支配”中的“支配”不是同一的概念。后者是物质决定意识，前者是意识对物质的反作用，是指人们有意识地推动历史的发展，而不是被动地接受，故曰“创造”。因为在马克思那里社会发展是有明确脉络的，不可能在原始、奴隶、封建、资本和共产之外另造出一个什么社会。“创造”和“支配”是一体两面，只看到“支配”没看到“创造”是机械唯物主义的历史观，而不是马克思的辩证唯物主义的历史观。

还有，您说“唯物主义是指完全客观，不带有主观判断的观点思想”，这似乎是指唯物主义所指导的认识，而不是唯物主义思想本身。这两个概念是有区别的。马克思主义中除了“物质”这个概念是自明的以外，其他概念都是推导出来的，如果不加辨认，就容易混淆。同时这也是为什么马克思主义是真正的唯物主义的原因之一，因为这个理论的一切都是从“物质”这个概念推导出来的。

马克思主义归纳起来很简单，四五句话就能搞定，但是它的整个理论体系却是博大精深环环相扣生生不息无穷无尽，好像太极八卦那样一生二二生三的。所以我想我们还是多读马克思的原著，再来评价马克思主义，而不能拿毛泽东、列宁的某些论述或者做法来评价马克思主义，因为那只是马克思主义的某些原理在某个具体历史环境下的某种实践，不然就会犯以偏概全的错误。不学马克思主义或者仅仅一知半解就去批评马克思主义，马克思主义者是不会服气的。好比没见过上帝就说上帝不存在，教徒也会不服气。您说对么？当然，马克思主义者是不会诅咒别人下地狱的。