五千年(敝帚自珍)

主题:柴玲入教 -- dahuang

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家园 请教谈不上,交流一下

说句实话我的水平很有限,很多问题回答不好。你最好能边读圣经边请教你附近的牧师或是成熟的基督徒,读一些解经的书籍。

试回答如下:

Q:“你的意思是犹太人不行割礼还是得死?”

A:割礼乃是神与他的选民犹太人立约(旧约)的标记。有着历史的意义。割礼对于当时在旷野中的犹太人很重要。在当时的情况下如果犹太人清楚的知道这是神的命令,但是还要悖逆,按律法是要被处死的。世俗世界里尚且讲究军令如山,而且犹太人当时就是军事化的组织。割礼是个形式,受了割礼不代表得救。耶利米书说:“耶和华说,看哪,日子将到,我要刑罚一切受过割礼,心却未受割礼的”。我的理解犹太人受割礼的意义一个是纪念旧约,一个是对神的顺服。保罗说:“因为外面作犹太人的,不是真犹太人,外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人。真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。”

Q: “就是说神如果说人有罪,人就得死,对吧。”

A: 当时亚当和夏娃在伊甸园中,神对他们有言在先,吃了禁果就是死.所以人作为亚当的后代,生下来就是有罪的,就注定是要死的.神给人准备的救赎计划是让人通过基督得到重生.

Q: "你的意思是人不遵守这些律法,所以人得死,这是神的意思。

又说人需要救赎,但是人都被神杀死了,怎么救赎,神再把人复活?"

A: 不是人不遵守,而是人遵守不了.保罗不是说律法本是叫人知罪吗? 如上个问题所述,人是都要死的.神的救赎计划是基督替罪人而死,让信他的得到永生.重生得救的基督徒是先是灵魂得救,肉身在最后大审判后复活.(参见启示录);不是人人能够得救,因为有人选择信并且认罪悔改,有人选择不信.

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