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主题:【原创】经典重温《千与千寻》(一)自由的鸟儿 -- 长少年

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家园 【原创】经典重温《千与千寻》(四)汤屋的阶层架构(上)

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(四)汤屋的阶层架构(上)

——背景概述

过了这么久,这个坑终于要被填上了。之前只有“整理中”三个字竟然骗了九朵花,不填上我有负罪感啊。

《(四)汤屋的阶层架构》是整篇文章最有可能过度解读的部分。既然如此,索性撇开整篇文章性质的束缚让我这脑袋布朗运动个痛快。这部分内容可以看做是对故事背景设置的一些解读,是对《千与千寻》创作团队心目中的世界的另类解读,因而这脑袋布朗运动得不算离谱。宫崎骏是运用传统元素的高手,在运用这些元素的同时,也暴露了他的知识结构和内心世界。我并没有在日本生活过,对剧中日本传统元素的了解停留在大众水平,如有不当之处,敬请各位大牛不吝赐教,先行拜谢!

正文。

对汤屋的社会构架,有两种解读思路:一是将其看做某个社会的整体缩影,即汤屋是一个完整的世界;二是看做某个社会的一部分,比如高档娱乐场所。洗浴、迷途少女/男、不公平的契约还有忘记自己姓名的仆役,这些元素很容易让人们联想起(经营不正当业务的)高档娱乐场所。换句话说,汤屋的特征非常符合高档娱乐场所在人们心目中的形象,但按照这个思路很多东西是无法解释的。它远比一座高档娱乐场所复杂。

通常的社会阶层分析,是综合考虑个体的收入、声望、社会地位、知名度等因素后划分的。这是常用的方法,很多人借来研究国内的阶层划分状况。但这种方法往往不能揭示社会各阶层的根本对立的状态,尤其是利益的根本对立,因而无法准确反映社会矛盾及其冲突的根源。我更倾向于以根本的经济基础的不同来区别人群。

在对汤屋里的角色进行阶层的划分前,先温习下功课,看看都有哪些角色,如下图:

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图4-1汤屋角色大集合

第一排:千寻、白龙、汤婆婆、钱婆婆、坊;

第二排:小玲、锅炉爷爷、无脸男、河神、搬煤工;

第三排:千寻爸爸、千寻妈妈、黑鸟、咕噜(乱起的名字)、平民;

第四排:青蛙、领班甲(被无脸男吞下去的就是这俩活宝)、领班乙、劳工、服务员甲;

第五排:服务员乙、服务生丙、客人甲、客人乙、客人丙。

鄙人不会使用图片工具,上图是俺用最笨的办法:截屏=>裁剪=>放到word文档进行拼接=>调整大小=>无数次的排列、对齐=>再截屏——才弄出来的,可累坏了~~各位看到这里还没送花的赶紧行动起来吧!

汤婆婆最高统治者,坊是她唯一的儿子(至少剧中没有出现别的儿子),将来也会是她的继承人。因此,汤婆婆和坊应该是金字塔的最顶端。黑鸟、咕噜和白龙使她的秘书和打手,是她经营的帮手。如果将汤屋看做纯粹的商业组织,那么这几个角色应该是执行层。执行层的其他人物还有不同的领班,他们的服饰与伙计和服务员、艺伎不同。

较低级别的工作人员有着类似的服饰。在男性中从事体力劳动的穿着类似旧社会的汗衫,而领班则要规整一些。女性则分得更清楚,做打扫卫生、倒水等体力劳动的,如小玲和千寻,穿着粉红色的工作服;端水、端菜的服务生,如上图服务生丙,则穿着白色工作服;招呼客人的艺伎则穿着色彩鲜艳、华丽的衣服。当然有人会不服气:粉红色的工作服好看多了!是啊,我也这么觉得,但那是因为穿在千寻、小玲身上,这俩都属于形象好气质佳的,你让那个老巫婆套上千寻的衣服试试看

此外,还有一部分极少露面的工人,他们负责后勤工作,锅炉爷爷是其代表。千寻在白龙的指点下去找锅炉爷爷,其间一个工人站在窗口抽烟,此人应该是负责后勤工作的工人。这些工人的服饰与前台的男性工作人员是相同的,锅炉爷爷作为较高级别的后勤人员服装有些特别(不管啥级别,人家长成那样衣服怎么着都得特别啊)。而养猪场、各种佳肴的调制等,应该也需要人手,只是剧情的需要没有给这些人露脸的机会罢了。

各个角色温习完了,再交代下故事发生的背景环境。

这个人类社会之外的世界的核心毫无疑问是那个富丽堂皇的汤屋,汤屋之外还有大片的其他风景。比如大片的草地、养猪场、美丽的花丛等等,还有能与外界联系的铁路和码头。汤屋的外围是一些商铺,根据那里的布置和摆设的食物来看,那里应该是低档消费场所。

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图4-2 根布置和摆设的食物来看,这里是低档消费场所

无论是外部景观还是内部的陈设,这些外围的商铺生活气息都更加浓厚,这里应该是低档的平民的消费场所(这种布置很像我本科时学校东南门外的小吃街,可惜现在那条街建成了商品房)。正因如此,千寻父母进来享用佳肴的时候才那么“驾轻就熟”,动作麻利得救像在自己家里一样。夜幕降临后街道上出现了很多模样古怪的身影,他们应该是这里的平民。“古怪”是相对于人类而言的,对比那些奇形怪状青面獠牙张牙舞爪的汤屋里的客人,这些平民的形象已经算是“端庄”“周正”的了。 【注1】

当腐烂神(河神)在下雨的夜晚通过这些商铺走时被汤婆婆发觉。如下图:

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图4-3 汤婆婆发现异物入侵

汤婆婆的办公室位于汤屋的最顶层,从窗户可以看到外围商铺。注意这个老巫婆的用词“进来”,如果不好的东西到了别人家,或者在自家的院墙外面,我们是不会用“进来”的。也就是说,外围的商铺也属于汤婆婆。

此外,周围还有的草地、花丛。为了支持汤屋的用度,汤屋还配属有养猪场一座。千寻的父母在变回人形前就栖息在那里。

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图4-5 养猪场内外景

综合上面信息,在这一地区,商业活动较为活跃,较少其他的经营性活动,比如农业、贸易。结合剧中隐约可以读出的信息,汤屋地处交通枢纽,航运、铁路运输便利,为它的商业活动的繁荣创造了条件。汤婆婆的经营性质在汤屋主要是洗浴、歌舞表演和餐饮(至于有没有洗浴中心常有的“特殊服务”,那就不得而知了),外围主要是餐饮,面向低消费人群。

背景交代完毕,再列举些线索帮助看电影不仔细的筒子温习一下(毕竟像我这样无聊的人是少数):

1、千寻父母变成猪后,夜色降临,千寻快要消失时白龙及时出现。

臣光……啊不,少年曰:汤婆婆有着灵敏的侦查系统,因此千寻的“入侵”才能被早早发现。但后来的情节表明知道千寻来龙去脉的人仅白龙一人,汤婆婆虽然知道有人“入侵”但不知道具体的细节,因此可以认定白龙是这个侦查系统的高级执行者。

此外,腐烂神(实际上是河神)到来前,汤婆婆就觉察出有异物进入。汤婆婆本身法力高强,也是侦察系统的一部分。

2、白龙带着千寻躲在一屋檐下,躲避汤婆婆的黑鸟的侦查。

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图4-6 黑鸟

这只鸟常汤婆婆伴飞,充当其办公室的护卫,以及整个汤屋甚至可能更广范围的警戒工作。

少年曰:侦查系统并不单一,且白龙权限在黑鸟之下。根据黑鸟常与汤婆婆伴飞来看,应该是直接向汤婆婆负责的。侦查系统设有两套班子,锦衣卫与东西厂?

3、在锅炉爷爷处白龙对千寻说,进入汤屋的生物,不工作就会被变成动物。但如果要求工作,汤婆婆不会强制把他变成动物。

少年曰:汤婆婆对下层的控制并非绝对,这个规则应该是外来的或与下层达成的契约。白龙有自己的关系网,口剑腹蜜的锅炉爷爷和小玲是其中的重要人物。应该是有意为之。

4、锅炉房和电梯机械裸露。

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图4-7 裸露的机器齿轮

少年曰:从工程的视角如此处理会导致落尘,增加机械磨损,且易造成安全生产事故。汤屋的人权状况堪忧——这怕是想多了(*^__^*)——JY接触多了,不自觉地跟着有样学样

5、小玲带千寻去汤婆婆办公室的路上,微弱的背景音,有仆役聊天:

“真不知道他怎么想的”

“嘿!阿郎最近怎么样了?”

“跟澡堂那小子混一块了”

“哎吆!现在这些年轻人真是的”

“是的,怎么劝都不听”

少年曰:汤屋的人存在一定的自主权,允许自由恋爱。

少年又曰:汤屋的人员构成中,包含了自由人。

(“曰”和“又曰”不是并列的,而是两种可能性。后面有详细说明)

6、工头欢迎无脸男时的唱词:世界怎么可能海阔天空永无止境。

少年曰:如果不是流行歌曲的话,那么汤屋应该豢养了一批文化人。婉约词人鼻祖柳永就干过这种事。

7、锅炉爷爷爆料,白龙是为向汤婆婆学魔法而误入歧途。

8、汤婆婆对白龙说:你什么时候变得那么伟大了?

少年曰:结合众多影视文学作品,当一方这么说的时候,潜台词是他/她清楚另一方的底细,并且另一方所作所为不甚光彩。白龙之前为虎作伥干过很多不能见光的事。这点小玲也说过。

角色、背景、有价值的线索交代完毕。

按照这些信息暗示的思路下去,汤婆婆应该是个出色的商人。本文初稿也是按照这个思路走的,但之前没有被我留意的忽略的两个极短暂的镜头却彻底颠覆了我的想法。这也是我迟迟没有完成(四)的原因。

先看看两张颠覆我先前理解的截图。

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图4-8 不解释

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图4-9 也不解释

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通宝推:晨池,

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