主题：【讨论】南方官员腐败的创新意识 -- wqnsihs

中国大多数人对张维迎的评价就是“右派”，这点，我无异议。不过，大多数人知其然，而不知其所以然。

张维迎从头到尾的思想理论，并不是那么简单的单纯的就是“为市场主义”呐喊。他的有些看法，是很实际的，也是很“农村”的，什么意思呢？

他出身陕北农村，但聪明才智，必然超过于普通的村民很多。事实上，北方农村，北方社会的封建陋习，以及鲁迅一直“呐喊”的“哀其不幸怒其不争”的劣根性，在相当多北方农村人身上，都有深深的体现，这可能是社会的杯具，但没有办法，事实就是如此。

像张维迎这样的人才，能够在那个年代，能做到那一步成绩，很不容易。他本身对北方农村人身上的劣根性看的是很清楚的，也是很透彻的。在他看来，中国大多数人，你就是用社会主义的方式教导他，启发他，比如说像太祖这样的伟人，理想很大，但是，一旦实际落实，就会发现，经受了几千年封建洗礼的百姓，根本呼唤不起来，那种劣根性，已经深入骨髓，积重难返。

我看过他所有研究报告文章，他从头到尾，都在强调一种“精英主义”，这是他整个思想的核心。他那一套逻辑就是——中国大多数人，都只不过是些老实的，平庸的，碌碌无为者，根本不值得去解救和教育。中国只有依靠精英，才能混出来，所谓乱世出英雄。因此，张维迎为何20多年来一直鼓吹“企业家是社会的救世主”？就是这个道理。

张维迎的“市场原教旨主义”，其实，归根结底，就是一种“精英主义”。他认为，社会财富的创造，只能靠“老板”去推动，大部分中国人，因为“中庸”、“静止”的个性，只能像奴隶一般被人驱使，这是几千年的奴性使然。

他自己也算同代人里的精英，对于那些能混出头的人，他从心理上，会划为同一阵营。相反，由于他对那种从小出身于农民世家，再加上厌恶农民劣根性的特质，他是不会为平民说话的，因为，他自己根本看不起平民。所以，他宁愿为企业家说话，或者为黑心的企业家说话，他也不愿意为普通民众的利益着想。

从某种意义上来说，张维迎，这类人，代表着中国广泛存在着的一类精英，出身不好，却比较有成绩，同时，由于中国几千年来等级制度的处处存在，使得他们对自己平庸的出身，会有一种骨子里的仇恨，蔑视。这也造成了他们既自卑，又自负的心态。今天网络上的一个词“凤凰男”，就是这种典型。

我想当年，太祖要修理的一大批“脱离了人民群众”的知识分子，可能不少就是他这个样子的，只是与出身无关。

中国传统的“士”，是非常鄙视劳动人民的，所谓“劳心者治人，劳力者治于人”，就能看得出。如果探寻孔子的个人背景根本，再来研究孔教，那其实完全是一套按照等级制度的礼法章程，是一种控制平民，防止发生动乱的一套方法。就像中国的衣服，凡是贵人的衣服，一定是长袖，而凡是普通“店小二”的衣服，一定是短袖。因为，贵人是不劳动的，所以，就穿长袖，店小二为了干活方便，所以，要穿短袖。这种根深蒂固的等级意识，造成了后来的知识分子，很多都属于这个模样。

因此，张维迎，并不是简单的，如西方那样的，好像就是纯粹为了宣扬西方经济学中完美的“市场精神”，他的一系列文章和发言，表明了他只不过是中国传统中一直存在的一类人罢了。

（小弟最近正在申请认证，能不能请老河友们帮个忙啊。）

• 是什么让 张维迎 走下神坛？