五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】人间漫谈之梦的世界 -- wild007

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家园 【原创】外篇------瞎谈如何对待宗教(二)

基督教的理念对于今天世界的影响极其深远,其对极端力量的应用即便在今天,依然有着很多现实意义。可以说现代文明引以为傲的很多东西,例如科技发展、资社之争都与基督教的思维有着千丝万缕的联系,所以反基督教远不象字面上说的那么简单。

从罗马时代开始,西方世界走的就是一条相对东方来说更为强悍的道路,纯朴善良在西方虽说不是贬义词,但是实际地位也非常低。那是一个崇尚极端的世界,如果你不能证明你生存的价值,将很快被社会淘汰,即便已经是贵族,也要时刻准备着去决斗,否则很可能地位顷刻间就会出现异变。今天,我们称这种社会为丛林社会,说得通俗点,也就是狼群的社会。

在这样的社会里,普通人自然无法得到足够的保障,所以投身于基督教获取心灵的慰藉也就成了多数人的选择,而由此付出的代价就是反抗精神的丧失。在同等情况下,东方的“老百姓”会比西方的基督徒更懂得“责任”的意思,也更具备开拓精神。因为两者分别信仰“人定胜天”和“神爱世人”,前者倾向于自发地去改造世界,后者则往往是在“神”的召唤下干指定的活。

很显然,现代管理学把人都变成螺丝钉的方式就脱胎于这一体系。西方人在基督教思维的帮助下,将人类社会进行了细分,使得他们对于动用极端力量显得异常简单。教徒们在各地教首的组织下可以迅速汇集,普通教徒完全不具备对圣经或是教廷命令的解释权,教首根据级别拥有不等的解释权,但最终的裁决权无疑还是在教廷。西方靠这套既能反馈,又有执行力的体系,扛过了中世纪。

但是,基督社会与罗马社会有着同样的弱点,当没地方抢,而自己生产能力又赶不上上层的贪欲时,基督梦就和罗马梦一样破灭了(罗马靠的是掠夺奴隶,基督靠的是发展教徒)。实际上用生产力和生产关系的矛盾来解释西方历史是非常合适的,但是,用它来解释中国历史。。。。。。

说到这,再回头看看基督教,乃至伊斯兰教的问题吧。以今天盛行的西方思维来解决宗教的极端问题,其实是无解的。因为能够对付极端的必然是极端,那么最终当你“胜利”了,你会发现你与你曾经咒骂的基督教其实已经相差不远,甚至有过之而无不及。人类近代历史上,资本主义也好,社会主义也好,对于极端力量的控制除了一招“恐怖平衡”外实在乏善可陈。看到这些,不知道诸位会有什么样的想法呢?

中国古代也不乏对极端力量的应用,儒家就是此道“高手”,但是中国并没有因此形成鲜明的善恶体系(天使与魔鬼),这里面有着什么样的启示呢?

PS:看河里最近“极端”了不少。诚然时局变化愈发激烈,但是说一句老土的话:一切才是刚刚开始。输赢,对错,真的能够决定一切?作为“老百姓”,责任在哪,希望又在哪?或许答案早已存在于各人的心中,但是能否看到,那可就不一定了。下一篇继续阐述西方思维。


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