主题：【原创】《李锅39》子非鱼（二） -- 本嘉明

左右派之别，在于其政治依靠力量及其政策侧重群体之不同，上升至道德层面，即在于社会公平还是社会效率。本身无所谓好坏。左派未必就坏，右派也未必就好。所有之事，在于恰到好处，过犹不及也！即，我们要发展，就必须追求效率，我们拥有人性，就必须追求公平。

效率与公平，就是左右的根本标志。何以一些人说到左派，似乎要天下共讨之，提到右派，亦要天下共讨之？一个正常的社会，就必然是一个分左右的社会，也是一个左右共存的社会。只讲左（只讲工农），我们有建国前30年的教训，只讲右（只谈资本），我们有改革开放30年的教训。短暂的左右共存的时期，却是中国各方面欣欣向荣的时期，如1949-1956年。

毛主席讲了一辈子的矛盾论，却在“左右”、“资产阶级与无产阶级”这一对孪生兄弟上陷入误区，欲灭之而后快，以达至纯洁的工农政权。岂不知有工农即有资本家，此亦矛盾的对立统一之一体。没有资本家的工农，还叫工农吗？

理论的悖论，往往就在那一层窗户纸。智如毛主席，一样在这一矛盾体中犯了教条主义。