主题：【原创】从头开始写毛爷爷的故事（重新整理发帖） -- 饮冰

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　5．又一个猛人

　　渐渐地，他还有了新朋友。这个人是韶山冲里的新青年，他的名字叫李漱清（1874—1957），他年纪跟父亲顺生差不多，却是刚毕业于湖南法政专科学校（以后会讲到：在当时湖南的教育是比较先进的省份之一）的高材生，毕业后他回乡当了个村官，教学生。小三经常去找他，听他讲大城市长沙的故事，那些闻所未闻，见所未见的事。

　　他们也经常在一起讨论历史书中的人物故事，小三看唐史的时，很崇拜李世民，但对于李世民射杀哥哥一事，感到非常不理解，他去找李涑清。

　　李涑清的观点让他很大吃一惊：你若是李世民，你也会亲手杀死哥哥的。

　　因为两兄弟的背后，代表的是两个利益集团。他们不过是两个利益集团的带头人，好比一把针，针尖是他们，针身、针尾，都是他的手下。李元吉手下人要借元吉之手杀李世民，李世民手下要借李世民之手杀李元吉，这在本质上是一样的。就像当年李世民还是李渊手下时，要借李渊之手去杀隋炀帝一样。所以，从第一个层面来说，促使他下决心射杀亲哥哥的，就是他的团队。没办法，你是这个团队的带头人，如果你不愿意当针尖，自然会有人来当针尖，一样杀，你哥一样死，你还背叛了跟你一路辛苦打天下的兄弟。

　　当利益斗争到了最关键时候，失败者是没有机会的，所谓给失败者以机会，就是让他们在你的冷酷里快点死掉。

　　那为什么团队的人都这么狠啊？连老大的哥也不放过。

　　往大了说，这说一项事业。事业就必须有牺牲，想做老大，你就必须有最大的牺牲。往小了说，这是利益。大家都急红了眼，看见了荣华富贵，只等你吹哨了，如果这个吹哨的方式是射出你的箭，射向你的亲人，你也必须要做，哨声响，成果大家分享，而你将承担的将更多。杀亲人的“不祥”，乱伦理，统统这些“报应”都将由你承受。

　　不然为什么你登基后要称“孤家寡人”啊。

　　毛小三想起书中一个细节，李世民打仗的时候，经常丢下千军万马，独自一个人上战场，把大将们都急坏了，到处找他。而他就像一样孤独的小孩，固执地与自己的这些将领捉着迷藏——或许在那个时候，他的心是乱的，他也有过冲动：自己战死，一了百了。

　　为什么后来李世民不杀功臣呢？因为他不用杀了。杀了自己的哥哥之后，他不用再杀一人了。每个功臣都明白：自己的命是捡来的。老大双手沾满了亲人的鲜血，自己的生命、一切也都是老大的了，皇帝越是礼贤下士，自己就越得规规矩矩，不敢有异心。而对于李世民来说，杀了最亲人，这件事本身也杀掉他的心。他成功地完成了从一个纵横驰骋，豪气干云的战场将领到最高统治者的转型，所谓最高统治者，就是团队规则、利益的最高维护者，维护就要从你自己开始，你所有的个人情感、喜恶，都要纳入团队规则，不会再有任性而为，当发生冲突的时候，只能大度而隐忍。但对于一个能接受自我突破的人，压抑自己，又何尝不是另一种意义上的纵横驰骋呢？

　　所以，从根本上说，玄武门之变，已经注定了“贞观之治”，已经注定了他成为一个千古明君。“贞观之治”是李世民哥哥和亲弟弟鲜血染成。杀死他亲哥哥和弟弟的，是形势，是千千万万的百姓，是他们的幸福生活。李世民完成了时代赋予他的使命，即使有那么多的血泪，那么多的啼笑皆非，那么多让人感觉怪怪的，但他完成了。

　　能完成时代赋予的使命的人，就是英雄；而英雄也不可能超越时代的限制。手下的臣子魏征，是一个好臣子，但也是一个大聪明之人，他拿准了玄武门事件后李世民与手下人关系的根本实质。那些著名的纳谏故事就是基于这个根本关系基础上的太宗的适当“示弱”，魏征的适当 “逞强”，他们都是踩在底线之上的。

　　人生又怎么说得清？历史又怎么说得清？你中有我，我中有你，有些人看似跟你紧密，其实他只是晃在你眼前而已；有些人看似与你无关，实际上在为你摇旗呐喊，是你的背后推手。你借我办事，我借你上位。善的道路要用恶来开辟，在形势之中，每个人都身不由己。

　　那岂不是很悲惨很复杂？

　　一点都不悲惨。也一点都不复杂。对于历史，如果你想破解，特别是想搞个绿色破解版，刀刀狠准。那么在这些矛盾纷繁中，仍然有一个很强大的东西，它是某件事情的根本：本质。本质与本质之间，是规律。规律也就是我们通常说的“理”。万事皆有理。

　　抓住本质，你会明白，历史人物的每一个决心是怎么下的，每一个想法是怎么变为现实的，每一个策略是怎样被执行的，每一个结果是怎样被接受的。抓住了本质，就很容易发现规律。发现了规律，就可以用以不变应万变的方法去解决问题。

　　历史是很时尚的，历史人物也是鲜活的，我们之所以觉得历史复杂，只是因为我们没有抓到本质，没有找出规律。就像生活中总觉得有很多问题，本质是我们不知道选择，等阅历和智慧增加了，会发现很多的选择其实都不是选择，问题也就消解了。

　　所以，当我们用另一种眼光去看历史，就不会一味被那些典籍所牵制。太阳底下无新事，只有新人。今天的你我，怎样重复昨天的蠢事。

　　毛小三似懂非懂，但从此他看书有了一个习惯：设身处地，感同身受。直到后来他学会了一种方法：欲穷千里目，先下一层楼。亲自去看，调查研究；用一切手段寻找真相，厘清错综复杂的现实世界，再以这个厘清的事实为标准去思索，而非用主观、想象、推断来臆断现实世界。

　　现在的他肯定不知道，恰恰这关键的一点，就是政治家与书生的根本区别。

　　他又想去读书了，他又觉得自己的局限。而且这个老师也是李涑清推荐的，他是韶山村里唯一的秀才，名叫毛麓钟，不过这个不重要，秀才的文凭人大门口就搞定了，重要的是他曾在云南蔡锷部下供过职，见多识广，思想现代。

　　董事长同意吗？

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