五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】你的风采是否浪漫依然 -- 虎头

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家园 【原创】8、微风淡淡

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8-1、五月的海南已经有盛夏的气象了,此时的香港却温润多云雾,少有灿烂的阳光。

旅馆、饭店、教室的空调开得都很足,俺们这些短衣短衫的人总是觉得冷。每到一地,只要有可能总是让人将温度调高一点。而且,俺们有一个很有说服力的理由,现在提倡低碳,你们这样开空调很浪费能源。这样的理由,让俺们很自然地占据了道德的制高点。尽管西装革履的港人很不情愿,也不得不将温度提高一点。西人跟俺们讲道理,总是喜欢站在道德的制高点上,这次俺们也站了一回制高点,发现达到目的很容易,感觉有点爽。

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8-2、昂平360,这个名字是俺不曾知道的,曾先生说在大屿山,让俺有了兴趣。

第一次去香港,有同伴去过大屿山,看过那尊中国航天用青铜铸成的大佛,俺没去,很遗憾。十七年过去了,香港人在新机场侧的昂平与大铜佛之间建了一条7.5公里的索道,360的意思是景观360度。

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8-3、缆车离开索道站时速度不快,前行三、五百米后,在离机场最近的一个铁塔处,迅速加速,下面是海,前面是山,海面轻风细浪,山体郁郁葱葱,远处是繁忙起降的机场,脚下星星点点飘在海面的象是采收海白、海螺的人。此情此景,夫复何求。

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8-4、索道乘过几次了。比较华山索道的雄奇,梵净山索道的险骏,昂平索道的景致显得清秀明净。在香港这样一个拥挤之地,有这么一条索道,可以让人短暂地忘记一下城中的喧嚣。

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8-5、索道跨海翻山,在一个小镇停了下来。所谓小镇其实就是一个专门为出售旅游纪念品而建的,只有一条百十米的街道。街道上有一棵人造的菩提树,树下坐着释枷牟尼,门口有人发给游人导游机,这是一个用声光电新科技手段讲述佛主如何在菩提树下悟出“四圣谛”的展馆,进得门去,宗教的庄严让俺们进入到二千五百多年前,身临其境地体会释迦牟尼是如何出生如何悟道的。

有机会去的同学即便是不信佛,也不妨去看一看,古老的故事与现代的技术结合得非常好。

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8-6、穿过小镇,走几百米就到了大佛的脚下。海面上的暖湿空气,在山体的抬升下,升到高空,遇冷成雾,成云。佛在微风淡淡中盘坐在莲花座上,悲天悯人地注视着脚下的芸芸众生。白云从他的右肩滑过。

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8-7、与内地的佛寺不同,山上只有释迦牟尼一人独坐,没有陪侍的菩萨们。这是小乘佛教的特征。

菩萨是在释迦牟尼出生后数百年才出现的。释迦牟尼不承认自己是神,也没有神通,他的贡献在于悟出了人生即苦,以及如何去除自我,离六道,脱苦海,得涅磐。这一切都必须靠自己的修行,求谁都没用。所以小乘佛教的名言是:求佛不如求自己。

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8-8、这样的一种教义,纯粹到达了极致,其结果是只有信仰极其坚定的人才能信奉。对于大多数人来说,佛如果不能给我好处,我为什么要对它烧香磕头。因此,菩萨们出场了。菩萨是一些已经完全具备成佛条件而不愿成佛的人,他们许下宏愿,就象共产党曾经许下的,“只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己”的誓言一样,以“我不下地狱谁下地狱?”的宏愿,在世间救苦救难。既然要在世间救苦救难,自然就有神性有神通。

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8-9、佛无奈地被人异化。淡淡微风,无数次地从山海之间吹过,也吹过佛的面颊。

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