五千年(敝帚自珍)

主题:【澄清】以及硬币的另外一面 -- 史文恭

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家园 此情是绝望

老实说,我都无语了。回在你处,让众人送花或口水回帖淹没吧。

或许让史文恭在不断的自我辩解中越走越远,倒是很多人“乐见其成”的吧。不管怎样,这一系列文章都会成为西西河的记录,今后会在不同的时期不同的群体中让很多人看到并反思。所以,作为实质上的酱油群众,我有一些不知道是喜是悲。定有些许人在背后嚼我舌头,说我强(3)辩,但这正是我自觉悲伤之处——因为“乐见其成”者,绝非秋某或者我的知友们。

“令人普世价值,惟己独裁专断”。这句话我在以前的帖子说到,但台后的意思没有说。之所以内外有别,非愚昧也。平头老百姓的“独裁专断”是没有意义的——正如在史文恭此文中,显然有“(我们的)人民”和“其他”之分,即有不少人是不配称人民的,秋某自愿归类其中。自此观点之争(俗称屁股)便可在“作为人民的基本素质”的争论掩护下荡涤天下——这也正是我引某大牛之文的本意。当然,此处是外话。

既然平头老百姓的“独裁专断”没有意义,有意义的只有“权贵主义”了。令人普世价值,惟己独裁专断,自角色而不同,实质讲的不是“宽容”,而恰相反是“服从”,服从于特定的有资格的群体。自古门人食客,“大时代”的吹鼓手们,不正如此?

如此一个系列的檄文,在“宽容”“捍卫西西河”以及不言自明的普世价值大旗下,内廷、外廷之势浮现。alan123是个妙人,当然史文恭也极精明;游戏说破了就没有乐趣了,但那些既不是“乐见其成”者,也不是“酱油群众”的你们看懂了吗

而作为不资深的网友,在读“历史故事”中最大的悲哀就在于,那些鼓吹手们,他们抑或生命力顽强,抑或生殖力旺盛,总能在不同的时代、不同的门户兴盛之间迅速地找到一方肥土,从而迅猛地成长起来,遮天蔽日。而只有少数的出头鸟因留了无法擦去的痕迹被拷打。

此情为绝望。


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