五千年(敝帚自珍)

主题:从阴阳五行到反应扩散方程——也谈中国文化传统 -- 酥油茶

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是啊
家园 思维方式不一样

抠字眼的来说,中国人喜欢“归类”而西方(含印度)喜欢“分类”。

“归类”是把零散个体进行统一的抽象,在一定原则下放到一起。比如你举的例子,冬--北--水--黑,能被放一起的根本原因是这些个体引起的人类的心理感应是相同的:冬天冷,北方冷,水冷,黑也冷。通过对“冷”这种通感进行“取象”,使得四个在物理存在上并没有必然联系的东西联系在了一起。“取象”“通感”就是中国人“归类”的原则。

而西方的“分类”从现在的动植物分类法就可见一般。大致来说,就是把个体继续切碎,找到其中某些零碎的规律大致相同的几个,并在一起作为一类。如脊椎动物之所以并在一起,是因为这些动物切开之后都可以找到脊椎,于是他们就成一类了。

“归类”“分类”的另外一个不同就是,“归类”是可以反向指导的。

中国人说“天人感应”,就是一种反向指导。“天无二日,国无二君”,天上有多少个太阳,其实跟人类社会有多少个最高权力者一根毛的关系都没有,但这个道理在中国就是说的通。因为这句话是符合“归类”原则的反向指导的。当然这其中也有部分太阳崇拜之类的宗教原因。那么再看一个例子,在没有先例的前提下,如何建设一个完整的官僚体系,也就是如何建立一个完整的管理体系呢?周朝就是用“通感”这个原则反向指导的。设立四个一级官僚,从春夏秋冬四季“取象”,春生荣,则春官主持祭祀等事务;夏苦烈,则夏管主管兵马征伐;秋肃杀,则秋官主管讼狱刑罚......(周礼冬官部分已散失,我就不自我发挥了)。

而“分类”法的反向指导则不断的遇到问题...比如著名的鸭嘴兽分类问题...“于是上帝把它扔到了澳大利亚”...亲王威武祥瑞御免...

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