五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】屁股,站队与西西河口水战 -- 九牛

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家园 无题

1。

他们的讨论气氛还是比较和谐愉快的,主要集中在一些史料的取舍问题上,比如Ifuleu的神贴八七会议邓公是否参加的问题(链接晚些时候补上)。

好像河里的规矩是面向未来,不咎既往。过往的历史好像关心的人可以自己去查找,你就不必以身试法了。当然了历史好像是漫长的,只回溯至八七会议大河入海似乎还不足以窥见事件的全貌。

2。

在史文恭抱怨Littles的批评的贴子里用得着这么默契地一起亮出屁股齐声反对么?心有不平失当然要出来说话了——看来铁手的西西河的人际圈设置得还是很有道理的,可以形成“亲亲者,疏疏者”天然的党派。你也是跳水N次的河牛了,应该会比我看得更清楚。

对于普通打酱油的河众来说,推倒河牛并踩上一脚的诱惑是巨大的,好处也是多多的,可以扬名,可以骗花,也可以炫耀,“当年我在西西河,踩过萨苏,把他呛得说不出话来(此处只是拿萨大举例子),看我有多牛!”最多被河众投几颗鸡蛋鄙视一下吧,总之是百利而无一害。

但是反对的理由,很多时候细较起来,都是抓住人家的某个贴子的只言片语,断章取义,然后再质疑别人的屁股摇摆问题,甚至引申指责别人品德有瑕疵,这不是典型的文革时候的扣帽子手法么?

我常常困惑于以下的问题:那些高超的技术(如历史心理分析)是否只是有特定天赋的人的专利?

3。如果说忙总和littles之间的争执是屁股问题,小的倒是有几分认同,但换成史文恭对littles,则是万万不能认同。或许是出于偏见吧。

4。以上不过是西西河上一个几乎没有价值的ID的诚惶诚恐的牢骚,还请诸位达人见谅,不要对小的使用历史心理分析的大杀器哦。

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