主题：【原创】鸡年从鸟谈起 -- 张王

一，鸟又是鸡

鸡年所以要谈鸟，是因为看见一个朋友出的上联，「鸟又是鸡」。

这个上联，固陋的我本来以为只是一个简单的文字游戏，可是新年伊始，不但自觉德齿俱增，就是连学问也洋洋得一发不可收拾起来。证据就是恍然大悟「鸟又是鸡」之渊源实出于赫赫威威汉高祖的夫人!

按『汉书』高后纪颜师古的注里，对汉高祖夫人的芳名「雉」有「讳雉之字曰野鸡」之论，就是说，因为皇后的芳名叫「雉」，为了忌讳，就把「雉」改名叫野鸡了。

又『史记』高祖本纪里，对雉的丈夫刘季先生的出生有「父曰太公，母曰刘??。先刘??尝息大泽之陂，?粲肷裼觥Ｊ崩纂?晦冥，太公往视，?t见蛟龙于其上。而有身，遂产高祖」的记载，即刘季其实是蛟龙之子。龙生龙，则刘季亦当为龙。其夫既为龙，则其妻雉之为凤，就是大势所趋，势在必行了!

又『世说新语』有「嵇康与吕安善，每一相思千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作「凤」字而ァＯ膊痪酰?犹以为欣，故作「凤」字，凡鸟也」】

以上，野鸡为雉，雉又为凤，凤又为凡鸟。凤兮凤兮，故是一凤也!所以鸟又是鸡!

二，以僧对鸟

有一个故事，说的是文人苏东坡与和尚佛印对话。东坡戏说，「古人常以僧对鸟，如鸟宿池边树，僧敲月下门。时闻啄木鸟，疑是叩门僧。」佛印笑答，「今老僧对相公，相公即鸟也。」

不知道为什么，苏东坡与佛印的故事，总是和尚胜出文人一头。因此极力主张公平的林语堂，就油然而生同情，竟很怀疑这些故事其实都是佛印自己编的。可是事无佐证, 所以其费厄叵赖似宜缓行。

今天，不谈费厄叵赖的问题，谈上边故事里的「鸟」。显然的该鸟蕴意含蓄。同样蕴意含蓄是古龙的文字。他说，「高僧与名妓是相似的。因为高僧是做一天和尚撞一天钟，而名妓是做一天钟撞一天和尚!」值得注意的是妓字在现代汉语中，与鸡字通。

可惜的是文人的含蓄与和尚的机锋，终于被『水浒』里的李逵「老爷和你耍甚鸟」的一声大喝，道破了。

三，姑且听之

　　与李逵口中的鸟字相当的字眼，据李敖说，可以上搠到几千年的『诗经』!

『诗经』中的一首情诗『寨裳』曰，

子惠思我，

褰裳涉溱。

子不我思，

岂无他人？

狂童之狂也且！

子惠思我，

寨裳涉洧。

子不我思，

岂无他士？

狂童之狂也且！

最后一句「狂童之狂也且！」裴普贤、靡文开『诗经欣赏与研究』译为「轻狂小子糊涂虫！」「小傻瓜呀太轻狂！」洪顺隆『国风下集』译为「狂妄的人儿啊你真骄做情薄。」「狂妄的人儿啊你真骄做无情。」裴普贤、靡文开说「且，语助词。」洪顺隆说「也且，句未助字。」

李敖独有高见，他说，「其实他们全没弄清楚，不但他们没弄清楚，有史以来，中国人就从来没弄清楚过。其实这句诗的标点该是「狂童之狂也，且！」它根本是女孩子小太妹打情骂俏的粗话，意思是你有什么了不起，你不想本姑娘，本姑娘不愁没别人想!」

李敖说的这个「且」字是粗话，显然与李逵口中的「鸟」字，在用法上是一样一样的! 因此，鸟枪换炮，上面的「狂童之狂也且！」可以译为「你神气什么，你这小子，鸟啦！」而女生口中「且」来「且」去，肆无忌惮处，足可资证近年所谓韩流之野蛮女友，实非外来新物，盖早已发端于二千年前之华夏国风也!

以上这些话，苏东坡说，姑且言之，姑且听之。

四，不让细看

张文伯的『稚老闲话』，在谈国民党元老吴稚晖时，谈到了一个不让细看的字!

　　「又一次谈及说文图解，老人忽然从屉里抽出一幅彩图，色调鲜明，赫然如女子的下体。正惊疑问，审视其旁题字，则系老人手笔，果然「也，女子阴也。」但老人只把那张图片在我面前一晃，不让我细看，更不许我取回来制版发表，公诸大众，岂不令人羡煞。据说类此的图片已成一套，一部分已给友人带至美国，准备翻印。我有先睹之缘，而并不以为快。」

吴稚晖「类此的图片已成一套」，听了真令人不胜向往之。张文伯虽然有幸晃见了其中的一个「也」字，但因为不让细看的缘故，所以耿耿与怀地说「我有先睹之缘，而并不以为快。」张文伯的遗憾，于我心实有戚戚焉!

也是李敖，在读了上文之后，不无感慨道，「国民党老辈人士虽然既祸国又混蛋，但是还多少读了一点古书，所以知道「也，女子阴也」的事，「也」字的确是女人阴部的象形字。汉朝许慎『说文』在「人」部里有「也」字，说「也，女阴也」。新生代的国民党是无知的，当然不识「也」字，所以过去把阿拉伯西南的国家Yemen 翻成「也门」，幸亏读过古书的于右任发现了这一荒唐，在『中央日报』上投书建议，后来才改为「叶门」!」

五，避无可避

因为「也」字不雅，所以于右任建言避开，代以「叶」字。同样的，方以智『通雅』里有「赵宦光『长笺』「也」必作「?　梗?恶其训丑耶!」一则，也是要把「也」字换了。换成「?　棺帧

　　可是，问题是，不雅的不止于「也」，也不止于「且」，且也不止于「鸟」。盖「类此的图片已成一套」也!而且「也且鸟」犹可避也，有人捉狭，竟举出了个中国的「中」字!

　　钱钟书『管锥篇』周易正义泰里引『逸周书•武顺解』对这个「中」字细看的分明。「人有中曰叁，无中曰两，，，男生而成三，女生而成两」!谢墉注曰「皆下体形象」!

　　钱氏又引曹籀『古文原始』，谓『说文』之「中，和也」的和字乃是「私」字之讹!

　　就是说，这个「中」字，不是别的，正是「下体形象」的「私处」!正是，且不可乱说，也不让细看。齐国有大鸟，妙在不言中!

最后，钱钟书无可奈何的叹道「「中」字之训，果如曹老人言，其字正避无可避，删无可删也!」

六，累然成赘

东坡与佛印用来打趣的「鸟」，女生刁蛮直道的「且」，学者为之烦恼的「也」，钱钟书叹气避无可避的「中」，究其竟，全是因为生殖器!

　　关于这个生殖器说的最透彻的，管窥所及，是周怍人!他一针见血的指出「夫生殖器之为物，用时固多，不用时便累然成赘矣」!

　　正因为不用时便累然成赘，所以王世贞说，「马迁宜腐」。意思仿佛是不腐不能出『史记』。金庸也泄秘了一句『葵花宝典』的口决，道是「武林称雄，挥剑自宫」!正是不论是习文还是练武，要想登峰造极，必须先去掉累赘!

　　可是这些话，使佛印闻之，一定会说，「善哉，善哉!」

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• 这么重要，前面雪个居然不明白