五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(164) -- 江南水

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家园 【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(180)

大秦王国时代,商鞅给秦国人送上的法令虽然严苛得变态,有关惩罚的条文是有关奖励的好几倍,但是,也给秦国人留下了足够的希望空间,只要好好干,每个人都能从国家领到令人淌哈喇子的奖赏,耕地。

在很长一段时间里,秦国都是地多人少,需要从邻国三晋吸引移民来耕种自己的土地。后来,在不断的对外扩张中,秦国又从邻国抢劫了大量的土地。

手里攥着这么丰富的土地资源,秦国政府完全有资格做一个大方的散财童子。

秦国政府大方的给自己发红包,秦国人没有理由不高兴,他们高呼商君万岁,也就没什么可奇怪得了,这个世界上就没有无缘无故的爱。

到了大秦帝国时代,天下的耕地,基本上是一个萝卜一个坑。帝国政府再想做散财童子,就难上加难喽。

遵守同样的法令,接受差不多的折腾,东方六国的人所得到的回报,跟当年的秦国人相比,却约等于零。

你说,他们能不骂秦始皇的娘吗,这个世界上也没有无缘无故的恨。

到大秦帝国时代,商鞅给秦国制定的刑赏制度中的“赏”,差不多算是名存实亡了。不是帝国政府葛朗台,不想赏,而是实在拿不出耕地来奖赏。

“赏”没有了,那“刑”呢?

秦始皇说,这个可以有。

据太史公说,大秦帝国建立后,秦始皇是“事皆决于法,刻削毋仁恩和义”。

我觉着吧,秦始皇时代的刑罚尺度,不一定就比商鞅时代的尺度更变态。不过呢,没有足够的奖赏来中和,这个刑罚尺度看上去就显得变态无比喽。

这个变态的刑罚尺度,制造了变态壮观的一幕:各种犯罪分子挤满了帝国的大街小巷,人流量跟节假日的王府井大街有得一拼,帝国的监狱里更是比黄金周的天安门广场还热闹。(赭衣塞路,囹圄成市

大秦帝国危矣!

无论怎么努力,都拿不到心中期望的奖赏,能不受处罚,甚至少受处罚,就念阿弥陀佛,这种只有付出没有回报的日子,天下人过一年,能受得了,过十年,还能受得了,二十年呢?三十年呢?……

天下人总有受不了的那一天吧,到时候,除了站起来埋葬大秦帝国,他们还有第二条路可以选吗?

说秦始皇把大秦帝国折腾成了过劳死,没什么问题。

不过,我觉得,如果秦始皇还能像先前那样能够拿出足够多的耕地来发红包,他就是再折腾个十年八年,大秦帝国也不会有任何危险。

可惜,大秦帝国的耕地就那么多,绝不允许秦始皇再那么大手大脚的奖赏下去。

没有了丰厚奖赏这个胡萝卜,只剩下严刑峻法这根大棒,以刑赏为核心的法家思想,终于走进了历史的死胡同,说好听一点儿,他完成了自己的历史使命。

千秋功罪

始皇出世,李斯相之。天崩地坼,掀翻一个世界。是圣是魔,未可轻议。——明李贽《史纲评要后秦记》

个人认为,这句话改为“孝公出世,商君相之。天崩地坼,掀翻一个世界。是圣是魔,未可轻议。”,可能更符合历史事实。

秦孝公元年(前361年),商鞅告别魏国,来到了秦国,两年后,在秦国全面推行法家思想。

打那以后,在秦国,人模狗样的贵族,随时可能会变成狗屁不是的奴隶;生不如死的奴隶,也随时可能变成趾高气扬的贵族。一句话,一切皆有可能,或者,没什么不可能。

从此,非主流的秦国,主导了以后一百多年的历史进程。

不管是从秦国国内来看,还是从整个天下来看,商鞅的那通折腾,配得上“天崩地坼,掀翻一个世界。”

后来,秦始皇和李斯这俩家伙虽然也很能折腾,但是,不管他们多么卖力的折腾,他们折腾的那一套也都是商鞅玩儿剩下的。

这么说可能有些刻薄,但是我实在找不出他俩有什么原创的东西,除了那个皇帝头衔。就连焚烧诗书,商鞅都遥遥领先他俩一百多年。

做人要厚道,帮秦始皇和李斯说句公道话吧。

拿秦始皇和李斯跟秦孝公和商鞅比,有些不公平,他俩要是在战国初期联手,有可能做得比秦孝公和商鞅还好,他们吃了时间老人的亏。

不过,后世对秦孝公和商鞅就公平了吗?说起大秦帝国的建立,人们就知道一个劲儿的夸秦始皇和李斯,有谁考虑过秦孝公和商鞅的感受?

跑一下题,说一个不好笑的笑话。

有一天,我出去吃包子。

第一个包子下肚,没感觉。

第二个包子下肚,还是没感觉。

……

第七个包子下肚,终于有了感觉,饱了。

打着饱嗝,我那个后悔啊,肠子都悔青了:早知道吃第七个包子会饱,就不吃前面那六个了,省下六个包子的钱,买冰棍儿吃多好啊!

作为大秦帝国建立过程中的第一个包子,秦孝公和商鞅不被人注意,也算是正常,他们也是吃了时间老人的亏。

有时候,吃亏也不一定是坏事儿。就拿秦孝公和商鞅来说,说起大秦帝国的建立,没多少人会想起他们,说起大秦帝国的灭亡,也没多少人责怪他们不是。

没错儿,大秦帝国的灭亡,秦孝公和商鞅也脱不了干系,他们给秦国留下的法家思想,太成功了。

法家思想有一个显著的特点,折腾。折腾别人,也折腾自己。

秦国成功的经验告诉我们,要想有效的折腾别人,就得先玩儿命的折腾自己,有点儿崆峒派七伤拳的味道。

商鞅在秦国的折腾,不是胡折腾。用一个正式的说法,他充分调动了广大人民群众的积极性。在“刑”这根大棒和“赏”这个胡萝卜的联合作用下,秦国人的积极性比珠穆朗玛峰还要高。

带着这么一帮积极性超高的民众,秦国在战国时代跟其他诸侯死磕,那真是,流氓会武术谁也挡不住。

在折腾其他诸侯的过程中,秦国不断壮大,秦国的民众也捞足了实惠,这是一个双赢。

在竞争惨烈的战国时代,法家思想比其他各家更吃香,不是没有道理的。

到了帝国时代,还这么调动人们的积极性,就麻烦了。

人们的积极性起来了,帝国却不能带领他们从外面抢来一毛钱。折腾了半天,是白折腾,帝国没有捞到多少实质好处,民众就更不要指望发红包了,这是一个双输。

在帝国时代继续折腾,就是自己折腾自己,最后把自己折腾得玩儿完。

在帝国时代,法家思想没有用武之地,也不是没有道理的。

(注:这里的法家思想,严格说来,应该是法家思想中的法派,其他两派术、势,在帝国时代依旧有他们的旺盛生命力,后面还要提及,兹不赘述。)

关键词(Tags): #帝国时代

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