五千年(敝帚自珍)

主题:也说“日暮乡关何处是”。与九霄环佩老师商榷。 -- 切地雷

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家园 你喉咙好了,我们就再讨论讨论

这个崔诗人虽然很早就考中进士,但是做官的路一直不顺,郁郁不得志,所以呢,在他眼里,这个做官的理想越来越遥远,越来越不真实,犹如黄鹤音迹全无,官梦对他来说也有点“千万里我追寻着你,可是你,却杳无音迹”

这个黄鹤和官梦之间的联想,我只是回你的贴子里提一下,并非坚称黄鹤就一定指官梦,但如此联系也并非不可以。诗歌里一个意象有时候确实不必专门定位到某个具体的东西,我第一篇贴子也是这么说的:

但是我们完全可以把这个黄鹤拿去象征我们想要象征的东西。什么东西一去不复返呢?青春,还是爱情,是故乡,还是理想?到底是什么并不是最重要的,最重要的是一种“不可见”,你也可以说是一种“不可得“,要说是一种“失落”,一种“怅然若失”,甚至于一种“空”也说得上来,

至于你引的两段文,第一段和我似乎并没有什么矛盾。第二段嘛,虚拟的精神家园,这个精神家园的说法,我记得钱理群做过评论,大致意思是“精神家园”是现代人,特别现代城市里生活的人,为了超越现代城市里的生活而搞出来的想像世界。用这个概念来理解古待诗歌,有些可能大致触及一点真意(我脑子里有首古诗倒是能勉强联系上精神家园这种东西,但也不完全对应),但很多都恐怕失之偏颇,比如崔颢在这里实际上就是思念故乡,通俗地说,就是想回老家了,诗人的情感和我们普通人的情感其实一般都比较类似,只不过诗人有妙笔,表达能力好而已。

在他所遗的诗篇中,只有一篇是写他回乡的,《晚入汴水》:“昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日?乡路渐无多。晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。”(诗中第一句楚,指楚州。唐时楚州,治所在山阳,即今江苏淮安县。故由淮安回开封,始有溯汴水而上之说。)从诗意看,崔颢还是思念故乡,并有回乡归隐、急流勇退之意的。然终因他功名心切,仍然回到长安,死于唐天宝十三年(754年),未得返回故里。

注意这首诗里的“愁”,“乡”,“晴”,“树”,“波”等等都是《登黄鹤楼》相关字目的再现。“乡关”到底指什么,这是很明显的。

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