五千年(敝帚自珍)

主题:是的,您有个猪头般的老板 -- 切地雷

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家园 请恕我直言,你所想的不过是纸上谈兵

而后者的“人治”是指在法律、制度为本的情况下,在制度范围内的自由裁量权。

请恕我直言,你所想的不过是纸上谈兵。比如:本岗位要求必须本科以上,其他条件用的是德才兼备的模糊语言,那么在达到本科这条线后,完全可以按个人的喜好来安排最后的人选,这样完全符合“在制度范围内的自由裁量权”。如果通过强化规定来限制这种自由裁量权,最后的结果就是你所说的“极端制度派”。只要制度有漏洞,为了私利总有人会曲解和过度使用“自由裁量权”。而没有漏洞的“极端制度派”自由裁量权为零,那么彼得原理生效,结果仍然一团糟。

任何理论研究都需要条件苛刻的假设。通过这种研究让我们认识到隐藏在各种干涉中最基本的行为驱动力,从而找到真正的改善之路。

所以在上世纪80年代,“企业文化”理论开始流行,他通过建立企业内部价值观和信仰,来导引决策相关者在个人私利和企业利益相矛盾时主动的选取对企业最有利的方案,从而部分的缓解人治中的过度自由,和制度派中的僵化和无效率。

虽然企业文化有它的局限性,需要新的研究和讨论。但是不可否认的是目前最好的大公司往往都是有一套成熟有效的企业文化。

社会行为学研究和导引企业解决实际问题是两回事。但是社会行为学研究决不是政治,也不是纸上谈兵。

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