五千年(敝帚自珍)

主题:从萧条到繁荣,再到萧条 -- 西瓜子

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家园 我们对魔教的定义可能不同

我没有被洗脑,因为我压根没真正读过西方学术派的经济学,全是自己野路子琢磨。我这么说是因为我也不认为魔教是贬义词。魔教可以看作正道的反面,但是条条大路通罗马,不是只有正道才是唯一的正义,倒转阴阳未必不可成仙,但是艰险通幽之处难以言表。我隐隐怀疑走到尽头未尝不可以阴极阳生。而且名门正派自有其问题和极限以及虚伪之处。如你所说,后发者面对先来者的压制,难免走急功近利之路,中国/苏联这些生存都受威胁的就更不用提了。所以我说这是丛林法则的唯一之路,这点我们看法其实一样。

你也一样提到转型,这个也没分别。有区别的就是我认为你可能过分乐观了一些。法国,德国,日本,苏联,哪个当时的国力也不算蕞尔小国,中国的斗争传统智慧比他们强我同意,其它就未必了(实力要看相对值不是绝对值,因为后来者要和老大对抗,两者实力比值才有意义)。而且这些例子无一不是走出去建立自己的体系,剥削体系内的小兄弟,德日失败,法苏成功,但是苏联因为自己内部理得不顺所以崩了,法国体系也日渐式微,可见中国的路很不好走:

1.能不能建立自己的分工体系&势力范围?

2.内部分配能否理顺?

3.体系的可持续度如何?

4.和其他体系的关系如何?竞争是否竞争得过?合作会不会被吞并?

这几条哪个都是走钢丝,旁边还有一个不怀好意的大汉虎视眈眈,自己的内功还要有一部分随时防备内力反噬,我乐观不了。

毛的成功是有了独立的地位,可以跟人打工不会签卖身契;邓的成功是到别人的公司打工。下一步可以走出来开公司自己干,可是老板不愿意净使坏,打工仔自己开公司本来就要面临很大风险。打工成功不等于创业成功,这是我为何觉得你可能过分乐观的原因。

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