五千年(敝帚自珍)

主题:北欧的北亚黄种--萨米人 -- 拿不准

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家园 这衣服,咋这么像苗,彝等族啊

呼呼,瞎猜是不是也是属于蚩尤体系下的名族。不知道有没有比如唱颂东方祖先的史诗。

民族服装上的图案和符号,很多应该都是有特定意义的,如果几万里外有重合,就有意思了。

呼呼,扒拉的东西越多,发现人类文明如果是从一个地方起源,发展,那么自东向西比自西向东更合理了。现在对西南山区少数民族的史诗开始保护整理了,而亚鲁王传,带路歌等已经清晰的描绘出了在遥远的几千年前,黄帝战蚩尤(应该是7千年前左右)和尧舜禹时代(6千年前左右)对三苗战争的影响。

而黄帝一生是52征(史记,黄帝本纪),舜是30征

尚书 虞书·舜典

流共工于幽州,放欢兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服

一个简单的”窜三苗于三危“,与之相关的史诗,传说和故事从东起湖湘山地,西到青藏高原,南到整个中南半岛都有所反映。多少民族的祖先英雄们在各种史诗中都在把这段悲壮的历史演绎。苗,彝,状各族以及羌,藏和中南半岛很多民族中都有所反映。或者唱着"我从东方来”死后要回故乡(苗族)的祖先崇拜,或者像黎族那样畏惧祖先,不敢提祖先的名字,认为提会带来厄运。这是一次6千年前,充满了血泪的民族大迁徙的写照。

而流共工于幽州,放欢兜于崇山,殛鲧于羽山,分别应该是北方,西方,和东方的大规模战争。

而在韩非子五蠹中,共工之战远比窜三苗于三危激烈。

韩非子 《五蠹第四十九》

当舜之时,有苗不服,禹将伐之,舜曰: “不可。上德不厚而行武,非道也。”乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。共工之战,铁銛矩者及乎敌,铠甲不坚者伤乎体,是干戚用於古不用於今也。故曰: “事异则备变。

流共工于幽州,放欢兜于崇山,殛鲧于羽山也应该引起和“窜三苗于三危”类似的导致民族大迁移的结果。这是6千年前的大洪水导致适宜人类生存土地大量减少后,各个部落为了生存进行的殊死争夺的写照。也许萨米人,就是“流共工于幽州”的反映。

而殛鲧于羽山导致河姆渡地区善于航海的部落沿海岸线逃离,也许创立了埃及文明,而湖南地区的一部分三苗后裔南逃到海边并最终在尧舜禹的追击下乘船(原始船,沿海岸线航行就行)西逃,最终创立苏美尔文明。 湖南女书对应苏美尔楔形文字, 纳西文对应埃及文字

/article/3039970

注意,真正的古埃及人,苏美尔人都是黑头发的。这点是确定无疑的。等进入4千年以内,才逐步被当地人种同化,早期苏美尔人自称“黑头”(黔首?), 而埃及壁画里,王室贵族也很像黄种人,至少头发是黑的是确凿无疑的。而实际上最初的罗马人,真正的罗马人,也是黑头发的。这点在今天的意大利国家队上,也反映出来了

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

数数意大利国家队,有几个是黑发的。 尽管罗马后来被日耳曼人征服,但意大利国家队的头发还是以黑为主啊。:)

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