主题：【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

现在回头想笑傲，有一种感觉：魔教当时已远不如正教昌盛，甚至还不如田伯光老头子一流在江湖上的影响，尽管后者都是魔教的外围组织，但是，正宗的魔教，除了一个缩头藏尾的圣姑，有多少年没在江湖上掀起风浪了。弄得嵩山派都看不过去替他造了一把势。

看五岳内讧的热闹劲，有几个人真把魔教威胁时刻记在心头。消灭魔教更像是宣传口号，长远的、飘渺的、与现实无关的。

魔教这种低调所为何故？二征华山去了十长老就一蹶不振吗？但正如应侯所言，双方是基本战成平手的，五岳损失更大。

另有一点，江湖上人人喊“魔教”，这个称呼就显出少林武当五岳等派宣传运动的成功。魔教白白收了一堆江湖豪杰，平时哪个也不敢说自己是“圣教”。

当时的江湖中，魔教简直成了地下党，这与背景中描述的强悍实力绝不匹配。

综合这些疑点，我们不妨假设，东方不败后来退而雌伏，恐怕有更深层次的原因，那就是，魔教走上了太平天国的老路（或曰开先河？）：初创阶段如日东升，然后迅速扩张烈火燎原，但毕竟根底浅，没有形成有效机制整合内部，而且对外是能胜不能败，一旦偶然战败，就会造成大势崩颓，最终在五岳剑派“以空间换时间”的战术下败退：我们五个山头，你丫就天南海北一个一个走访吧。

魔教没办法消灭对方，转身走上内耗之路。

看后来黑木崖上的情形，有几个人是想要对外冲锋陷阵的，都是关起门来厮杀，怯于公战勇于私斗了。魔教到了东方不败时期，理想主义的，忠勇为教的，都因工于谋教拙于谋身，被逆向淘汰了，杨莲亭之流和上官云这样及时转变的才上位了，这样的企业文化怎么还能有战斗力。

东方不败成功上位后，忽然发现（也可能是经过几场对正教的战争发现），手下全蜕变成这种废物，什么精妙战略也无法执行，战报全是胜利转进，领导亲信全都大功，实心眼的都送死耗光了。他想整顿一下，不行，这个是连弟的三姑，那个是上官的二舅。连着这两个一起整顿？也不行，搞了他们，自己这个教主就根基不稳，而且合法性也会受到质疑。可能只好长叹一声。又或者他不甘如此，自宫练剑，企图用个人武力挽回局势，反而把自己推上绝路。

于是，魔教在丧失了最佳机遇期后，实际上慢慢淡出了江湖，徒然沦为正教整合内部的宣传工具。

其实魔教如果能在二征华山后再赌一把狠的，倾巢而出奇袭华山将之灭派，形势就大不相同。“五岳”变成“四岳”，声势必然大衰，以后难以再整合。五岳剑派的致命缺陷也是天南海北哪都有，没可能把五座大山搬到一起，要找奇袭的机会总有的。看岳不群破庙之战，华山派已经沦落到什么地步了。

雄途伟业，最终黯然收场，纵然有任我行二次继位，也不过是回光返照。

借地喧哗，玩笑玩笑，应侯恕罪。