五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】人间漫谈之梦的世界 -- wild007

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家园 【原创】美国的兴衰(十)

上篇跳跃得太快了,看来在说犹太人的问题前,还必须先返返工。

经济本身其实有一个相对明晰的脉络,但是由于现代经济体系过于繁复,使得这一脉络被掩盖了,再加上西方经济学大撒其谎,普通人要想在经济学里理出一个头绪来,还真是相当不容易,我这里就先提供一种思路吧。

本质上经济所要解决的是人类社会的供给和需求问题,通俗的说法就是流畅地把衣食住行,文化娱乐等等合理地分配到每个经济人的手中。这里面的“合理”一词一般可以用按劳分配来取代,理想的经济状况,就是付出多,得到多,不劳自然就不配做经济人。但是我们应该知道这种经济体系基本不太可能实现,因为公平的成本太高,总有人会倾向于用暴力手段不劳而获。而且更要命的是在现代工业化体系下,由于生产能力过高,使得少数人就可以生产出全球人口的基本需求,那么“按劳分配”多少就有点让人感觉过时了。在这种情况下,“第三产业”的提法就自然而然地出来了。实际上我们都应该知道,第三产业是不产出实物的,它们提供的所谓“服务劳动”更多意义上是一种社会润滑剂,即便没有这些润滑剂,今天的社会依然可以做到让所有人衣食无忧(苏联社会就是很好的证明)。

因此,在人类社会进化到物资供给大于人口需求的时候,这个社会的目的性已经改变了。在此之前,大家都还是为了生存问题而奋斗(为国家为民族或是为家庭,不奋斗就自然要饿死),但在今天,社会的目的多少已经演变为为了成为人上人而奋斗(虽然这个目的还不够纯粹,因为能源还不能再生,理论上还是会有回到物资重新又不足的年代的可能)。因此,实际上今天社会里各种各样的所谓“劳动”,其本身更象是一种理由,也就是说,只要你能证明,你的“劳动”是有价值的,那么自然你就可以分到蛋糕。为什么今天的社会会如此浮躁,会有如此多的炒作,话语权为什么如此重要?一切答案的根源都在于此。

在对所有这些“理由”的争夺中,金融最终胜出,“金融劳动”于是成为整个世界最高级别也是获取蛋糕最为丰厚的“劳动”。而这一点,是出乎当初所有人,包括盎格鲁撒克逊精英的预料的。请注意,我这里丝毫没提到“钱”,那是因为钱本质上依然是一种媒介,是一种在分蛋糕过程中的标识物,而这种标识物并非唯一的,很多人口中反复念叨的“权”就是另一种标识物。不好理解的话,打个比方,比如说一个房产分配大会,一个人走过来,“啪”甩过一沓钞票,然后拿走了一套房子;另一个人走过来,“啪”丢下一枚大印“我是XX局长”,于是也拿走一套房子。虽然在普通人眼里,前者是正规交易,后者是以权谋私,但是实际上,在今天的社会里,由于两者在这一事件中拥有对等的话语权,也就是对于“劳动”的解释权,所以两种行为本质上却是完全一样的。

看看,这个世界你还认识吗?这一问题以后还要详述,这里暂先打住吧。

犹太人获得了金融话事权后,一直都还算循规蹈矩,但是两件事情改变了他们乃至世界的命运。这头一件就是布雷顿森林体系的瓦解。

布雷顿森林体系的定义,推荐都去看看百度百科里的内容,我这也就不拷贝了。总体上布雷顿森林体系的主要目的,就在于把美圆定位为世界贸易唯一指定货币,换言之,你想从别国手里拿到哪怕一枚火柴,你也必须先想办法搞到一枚火柴对应的美圆。由于此时美圆与黄金绑定(货真价实的美金),因此美国虽然作为美圆的唯一发钞国家,他是有责任维护美圆的币值的,换句话说,也就是他不可以随便乱发钞的,否则泛滥的美圆必然无法与黄金绑定。因此虽然美国可以搞点小动作,比如在急需钱时自己给自己印一票,但是事后必须自己想办法收回来。而此时,布雷顿森林体系内的经济体的经济增长就开始和美圆挂钩了,也就是说,在布雷顿森林体系内的一切经济增长,都以经由美国加印的美圆形式来表现。在实物经济里就表现为该经济体多生产出来的实物最终都从美国手里换到多印的美圆。

可以看到,在布雷顿森林体系内,虽然政治并未统一,但是经济却显然统一了,把整个布雷顿森林体系看作一个国家也完全说得通,所以在冷战时期,除了中国南斯拉夫等几个打酱油的,那时的世界几乎就是两个国家,一个是实行布雷顿森林体系松散联邦的北约国,另一个就是实行苏维埃专政相对集中的华约国。北约无论在人口土地还是物资充裕度上都比华约强,但是由于是松散联邦,内部勤懒不一,工作效率差别大,扯皮的事也多,因此能动性上(尤其是战争能力)远不及华约国,经常花了几倍的力气却依然做不到类似的效果,这也是北约在全面占优的情况下却老给人以与华约不相上下的原因。在越南战争中,美国人干脆撇开了北约,只带了韩国,结果证明哪怕是嫡系部队的战斗力恐怕依然不怎么样。

这次单干的后果实在不太妙,却也因此促成了美国变革的决心。1971年8月,尼克松宣布放弃金本位制,布雷顿森林体系瓦解了。且听下回分解。

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