五千年(敝帚自珍)

主题:洛阳风物记之周南 -- 古城老农

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家园 洛阳风物记之周道

道路、路线这种起源于交通的名词,在汉语里还有重大的政治、文化乃至哲学涵义,而其最初的来历,就是周道。周道是周王往返于宗周镐京和成周洛邑之间的道路,所以也称王道;周王又称周天子,所以也称天道。周道广大,所以也叫大道;周道正直,所以也叫正道。汉文帝之辞千里马,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里”,而周天子驾六,能够供天子车骑通过的道路,至少宽在10米以上,则周道之规模,可想而知。

《诗经·小雅·大东》:“周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所视。”君子所实践的大道,小人却只能旁观而已,既不能阻挠,也无法仿效。比如毛主席领导共产党全心全意为人民服务,国民党反动派、日本侵略者、美帝苏修,皆坐视其发展壮大而无可奈何。而蒋公日寇,虽苦读毛主席著作却毫无办法,因为毛主席说了,他的战略战术,是建立在人民战争基础之上,任何反人民的军队都无法使用,学了也白学,国军或者日军根本不可能为人民服务。

孔子曰:“我观周道,幽厉伤之”。中国之治以三代为盛;三代之制以周道为美,仇敌不敢怨恨,故孔子以商人之后裔而倾心折服;异端不敢非议,故老庄墨翟且以大道为追求。伤周道者,周之天子幽王厉王也;灭汉室者,汉之丞相曹操也;出卖赵宋之社稷者,宋之高宗赵构也;解散苏联共产党者,苏共中央总书记戈尔巴乔夫也。故毛主席曰打着红旗反红旗,与孔子之说不谋而合,殊途而同归。

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