五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

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家园 我总觉得解释是一件很无聊的事情

比如说,满清社会有十万人,其中有一千号人组成了一个叫“天地会”的组织,专门搞反清复明。

其余的九万九千人呢,其中聪明一点的、能力强悍一点的、读书识字的,都跑到满清政府里做官去了;另一些头脑灵活一点的,有门路的,也巴结着满清的权贵做红顶商人去了;余下平庸的大多数,过着老婆孩子热坑头的家常日子,都愿意做顺民,甚至他们也顾不上考虑什么顺民不顺民气节不气节的问题,尽忙着生存的问题呢。他们最经不起风险,所以胆子最小;又由于他们的资源有限,所以底线最低,稍微给点甜头就可以替人买命,哪怕是做不要脸的五毛;他们是社会上最广大的、受压迫与欺负的群体,所以他们总希望天上能降下一个英雄来拯救他们,或者天上能降下一个神灵来引导他们——他们本身,不被逼到无法生存的绝境,是不会反抗的。

人性是诡异的,即使是最坏的坏蛋,心中也未必不敬重义士英雄——只是他们做不到而已——而普通民众呢,他们从来不吝惜自己廉价的同情心、廉价的爱国心、廉价的英雄主义。任何一个途听道说的关于贞妇烈女、忠臣孝子的传说,都有可能引他们潸然泪下。但是,千万不要就此认为他们愿意去做那贞妇烈女、忠臣孝子,真正有事的时候,他们往往跑得最快,而且随时可以变节。英雄,是用来出卖的;英雄,是活不长的。

而且,任何一个严肃的主题,跑到他们口中,最后都会消解为娱乐节目,扬州说书人说“扬州十日”“嘉定三屠”,一方面出于廉价的正义感,另一方面也是因为这种廉价的正义感是个非常好的商品,可以更好的引来消费者,所以他们今天说一段《灯草和尚》,明天说一段《肉蒲团》,后天接着说一段《岳飞大破金兀术》——听众跟着骂一番、感慨一番,散去,嫖妓去了——这玩意说好听点,是朴素的民众心理,说不好听点,就是大众在意淫。

所以,不要以为他们祭奠史可法,就是反清的潜在力量——不被现政权逼到活不下去,他们是不可能跟着你反清的。

中国几千年历史,所有的大规模起义,没有一次是因为理想因为尊严,只要有一种生路,哪怕这种生路很低贱,人们往往也选择忍辱偷生,好死不如赖活,只有当面临“我是这样死呢?”“还是那样死呢?”的选择题时,他们才会揭竿而起。我们的祖先同胞,都是功力深厚的功利主义者。

对这九万九千号人而言,天地会的一千号人,就有点不正常,有点是祸水的意思。

他们说:“天地会?人倒都是讲义气的好人,可惜都去做了反贼。”

我这一番解释,不知兄台可否满意?

如果依然不满意,好吧,你是对的,我说错了。

通宝推:无无名,您很象飞行员嘛,逐水而行,彭雷,投入,大水,acxp,人在旅途,篱落呼灯,万里风中虎,方恨少,

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