主题：【原创】今天晚上方舟子遇袭 -- 渡泸

老七是个很好的人，老七有不说谎的底线，这样的为人我敬重，这是应该肯定的。

说些题外的，却有些沉重的，有趣的。我十分敬重老七，当然，我也很敬重方。但老七恰恰对方十分反感。这种反感却是因为方说了实话，当然必须说明，时间不好。

我也觉得方的这种行为有些过，我能理解老七。而方是对事实有洁癖的人，我也能理解方。这种分裂就有了一个让我思考和惊愕的地方：

一个不说谎的人，却缺德！

一个我敬重的人，却批判说实话的行为。

而我这样一个自认为尊崇实话的人，却理解甚至有些认同。我感觉有点分裂，却分明感觉那个和说实话分裂的东西，这还是老七说的：

一个结论，我们的传统文化，是和说实话分裂的。我们对说实话没有多大的宽容度。达尔文的大逆不道的进化论，英国人采取的办法是辩论。而我们几乎是下意识的就是堵上别人的嘴。

我们的文化，对探究真相没有那么强烈的愿望，而讲究什么时候讲什么话。

甚至大部分人都意识到有时候说实话是不招人待见的，而不招人待见的实话是不应该说的，也包括我。

而我却也恰恰认为，没有对真理和真相的孜孜探究的科学精神，就不可能有一个文化上自新的民族。民族精神中的科学精神，是一个走进现代化的民族的根。

五四打倒孔家店，建立新文化；鲁迅高呼改造国民性；方对科学精神的实践中的四处碰壁和抗争。其实，他们都在干同一个事情，本质上他们都在“缺德”。

自然，四周骂声不断，说实话很难，讲科学也很难。说了不让人痛快的实话就自然要准备被泼污水，被诽谤，被污蔑。

而老七却也恰恰有个亮丽的底线，绝不造谣，污蔑。我认为，这是一个精彩的底线。

我不喜欢你，但我绝不诽谤，污蔑你。这就有足够的共同点，观点上共存会更好。

本质上我们都是在这个文化历程中的一个见证者，一个挣扎者。

他反对你，却是你的同志。