五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】再谈共工和鲧的关系 -- 人间树

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家园 我知道竺可桢主要错在那了

北纬36度这个前提根本就不能设定。他还是被国内的历史学家们的无根据推测给误导了。预先就把尧舜都城给按到山西去了。另外,如何观测,时间选择,方法选择,他论文里也说明了,时间差一个小时,年代就会相差千年。

竺老在分析 《尚书 尧典》的时候,确没有参照《尚书 禹贡》

海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐絺,海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。菜夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶,达于济。

淮海惟扬州。彭蠡既猪,阳鸟攸居。三江既入,震泽厎定。筱簜既敷,厥草惟夭,厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田唯下下,厥赋下上,上错。厥贡惟金三品,瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木。鸟夷卉服。厥篚织贝,厥包桔柚,锡贡。沿于江、海,达于淮、泗。

从禹贡里看,尧舜之都能跑到山西去就有鬼了。青州“浮于汶,达于济”就到了,扬州是“沿于江、海,达于淮、泗。”尧舜时期的都城,基本只能在济宁,济南(这2个地名就说明古代济水的位置了),泰安附近。最有可能的山东汶上,曲阜一代。或者大汶口一代,这一代地区,大汶口,龙山等古文化遗迹星罗棋布,而大汶口更是中国古代文化的代表之一。

地理位置不同,星象观测上也会有变化。别的不说,月亮出现的位置就会变。而且,

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这里边的那个“差违达二十四度之多,当承认为忸(我怎么打不出那个字啊)误,明矣”

这里的明矣恰恰有可能不明。竺老认为,二十四度就超出了可能区间了。他还是按照国内专家们凭空推测的不超过4100年为前提进行的一切推定。那为什么相差二十四度就不可能?二十四度不过是71*24=1704年。

竺老的推定,有多个前提,而恰恰这些前提,极有可能根本就不对。比如北纬36度,比如二十四度不可能这些。而且竺老的文章更证明了这个我的年代推测,极有可能可靠。汉代星宿位置和如今相差大约30度,对应2100多年,而虞喜不论他怎么观测的,他认为当时与尧时代对比,退行了“五十多度”

而当时实测冬至点在“东壁中”,即壁宿九度。从昴宿经胃宿十四度、娄宿十二度、奎宿十六度,至壁宿九度,合计退行五十多度

晋朝330年左右,到尧时代相差接近4000年,相差50多度,现代相对汉朝,相差2100多年,相差30度左右,数据就吻合的相当好了。

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