主题：【原创】可怜今夕月，向何处 -- 人间树

是这些空口白牙的专家，误导和扭曲了历史的真实。至于某些河友，他的文章里是什么态度，什么姿态，明眼人一看便知。就在这篇文章的最后，人家民科民科的不也讨论的热烈的很吗。

我不是什么圣人，即使是圣人，孔子还说“以德报怨，何以报德？”

某些人摆出一副居高临下，教育小学生的态度这我也早习惯了。说理说不过别人那就是斯文扫地，国将不国了我也见的多了。我不是圣人，也不会按圣人的标准要求自己。我自己的东西也未必对，我也不会去非要别人相信我，但想要驳倒我的人，也必须得拿出货真价实的东西来。否则我也断然不会服他。

两河人民怎么说，那是两河人民的自由。我们中国人愿意也好，不愿意也好，改变的了人家两河人民怎么说吗？但同样的，我们中国人怎么说，只有我们说的有一定依据，谁也管不着。什么所谓国际公认也管不着，西方人早就说过，真理在大炮的射程之内。

人类起源，人种进化，文明肇始，文字起源等等都有可以科学考察的方法。既然西方专家可以提出中国文明西来说，为什么中国人不能提西方文明东来说？大家看谁的证据多，谁的逻辑通顺就是了。事实就是事实，不会因为我们相信或者不相信而有任何改变。“东西方之间的理解、宽容和互相融合”也许会实现，但也别忘了，亨停顿的文明的冲突。人家的战略制定者可从没天真的就认定“理解、宽容和互相融合”是未来方向。既然讲科学，讲实践，那我们就等待未来的实践来证明一切。

巨石阵的时间，作用现在都没定论。也许我是第一个把他和《尚书 尧典》里的天象进行联系的吧。这个联系有没有可能，有没有道理，需要将来熟悉中国古代天文学，现代天文学和巨石阵研究的人来做。至少，我用晋朝天文学家虞喜的观测数据，乘上现在科学的岁差，那尧典星象的年代在6000-5200之间，也早于你给的链接里的时间。而巨石阵介绍和尧典中的几个观测可谓相似性很大。

wiki 关于巨石阵

客观不客观，实践可以检验。今天的白人的科学成就，也是基于前人的积累。我们不能无根据的夸大我们的祖先，但也不能无根据的就因为今天白人的科学成绩就认为他们的祖先也是科学领先的。历史的归历史，科学的归科学，未来的归未来。至少，我们不应该先入为主的认为尧典星象和巨石阵就一定没关系，对不对？如果科学公正的研究确实证明两者无关，那是另一会事，人也应该尊重科学。但现在，只是西方研究者没人知道尧典星象罢了，也许他们按照尧典里的星象对巨石阵进行研究，也许会有大发现也说不定那。

至于竺可桢的论文，那也是他的一家之言，他论文里也有多个前提在那。而且虞喜的数据，如果是准的那？难道一点可能性都没有？尚书中国读书人也读了几千年了，就一定把里边的天文学知识全读懂了？尧典一共才600来个字，这段关于星象授时的部分就有200多个，超过了三分之一部分，可见当初对这个象授时异常的重视。竺可桢认为古代老百姓到了冬天晚上可能就回家睡觉了，不会出来观测，我个人可不认同。老百姓也许是这样，羲和可不一定。