主题：【原创】可怜今夕月，向何处 -- 人间树

　　嘉木的话“倾向于自我肯定一切而不管是否有证据予以支持的，才是一个Loser很容易产生的主观浮躁。”我也很赞同。你的这个论点并没有反驳我的论点“自我否定一切是精神虚弱”。看来我们已经达成一致了。呵呵。

　　从，人间树和泉畔人家的交锋过程看，人间树比较激动，泉畔人家态度比较良好，这是一个基本事实。嘉木的“一经质疑即以抒情替代理性”指的是人间树吗？

　　人间树谈到要重视科学的一个重要原因是落后就要挨打，这并不只是中国的事情。有挨打的人还有打人的人嘛，嘉木为什么会认为只是中国的事情？不客观吧。

　　现实分析就是要多找一些现实的例子，美国中国的都有，才能证明真理的普遍性，这是实事求是的科学精神。那种一定要找美国证据或一定不找美国证据的人，是主观的，是精神虚弱的。

　　若不考虑人间树和泉畔人家的争议，单纯看“吹祖上阔过”一事，嘉木为什么会认为这是不对的事？“以史为鉴可以知得失”嘉木同意吗？“祖上阔过”和“祖上失败过”类历史上的经验和教训是我们宝贵的财富，可以古为今用，在操作方法上对现代有值得借鉴之处。

　　嘉木是学经济的吧，把一个曾经的富豪（比喻祖上阔过）和一个穷光蛋放在同一个起跑线上，曾经的富豪重新变成富豪的几率要大得多，因为他经验丰富。

　　另外，吹祖上阔过，也是意识形态上话语权的一方面。

　　要求考古严谨是对的，但这和“反对吹祖上阔过”是两回事，不能搞斗争对象扩大化。实事求是地“吹祖上阔过”没什么不好。