五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】惊彩一跳,万古流芳 -- 纤纤淑语

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家园 歪一下楼,跟任老师讨论一下

个人认为,太史公对刘邦的评价还是很高的。

《史记·秦楚之际月表第四》:秦既称帝,患兵革不休,以有诸侯也,於是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,鉏豪桀,维万世之安。然王迹之兴,起於闾,合从讨伐,轶於三代,乡秦之禁,適足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄,安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉,岂非天哉!非大圣孰能当此受命而帝者乎?

在这里,太史公把刘邦当成了“大圣”,应该不是儿童对孙悟空的崇拜吧

《史记·高祖本纪》,太史公曰:夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。周秦之,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎?故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。

在这里,太史公认为汉家得天下是天命所归,用今天的话说,就是戴了三块表,评价也不可谓不高。

《史记·太史公自序第七十》:子羽暴虐,汉行功德;愤发蜀汉,还定三秦;诛籍业帝,天下惟宁,改制易俗。作高祖本纪第八。

此处,太史公把项羽和刘邦的政治作为做了一个对比,“子羽暴虐,汉行功德”。从《史记》来看,这种说法,基本上算是实事求是,没有拍马屁。

再说了,这是私史,太史公也没必要拍马屁不是。

人们认为太史公看不上刘邦,大概是受本纪和列传的影响,而没有注意到太史公自己下的结论。这些结论对不对,两说,但这是太史公自己的看法。

顺便说一下,很多人都认为太史公看不上汉武帝,太史公自己呢,汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内脩法度,封禅,改正朔,易服色。作今上本纪第十二。

汉武帝的文治武功跃然纸上,何来小看汉武帝之说。

太史公的《史记》,写人、写事的时候从小处着手,隐然是春秋笔法,但是做结论的时候,大多从大处着手。

大小结合,让不同的人从不同的角度得出自己的看法,同时也有自己的“一家之言”,我想这才是良史吧。

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