五千年(敝帚自珍)

主题:外行看热闹内行看门道:印度英联邦运动会的一塌糊涂 -- 万兹

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家园 你定义一下“说清楚”,呵呵。

  有人说过要把“经济”去掉吗?我说的是不同文明对精神和物质偏重不同。“偏重”和“去掉”是两个不同概念。

  你觉得人是动物吗?我认为人和禽兽是不同的,不同就体现在精神上。

  你觉得文明的行迹不能推测吗?任何“推测”行为都是武断的吗?反对以know known,和know unkonwns来推测,实际上就是反对任何推测了。

  “说印度成熟,却说不出成熟在哪里。”你这句话太武断了,其实是我能说出,但你不能理解。

  真正有点意义的争议在下面一句话。

  “中东-〉北非-〉欧洲,这一条文明脉络互相关联很大,但我不觉得应该把他们放在一个系统里”。

  我觉得他们是在一个系统里的理由:精神上的共同点是一神论;历史上的轨迹是古希腊典籍在百年翻译运动时译成阿拉伯文献而在欧洲几乎失传,在文艺复兴前又译成拉丁文等欧洲文字重返欧洲,为文艺复兴进行思想准备。神性和世俗是这个系统的两个极端:中世纪时欧洲的基督教非常保守而伊斯兰世界开放辉煌,现代时不过是倒过来而已。

  同一种类的文明,和自身协调的文明,是两个不同的概念。基督教和伊斯兰教虽然是同一种类,却水火不容,这很正常。

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