五千年(敝帚自珍)

主题:卿本佳人,奈何做贼?——给向问天卸妆 -- 刘国重

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家园 理解金庸先生这种人不太容易

他出身海宁大家,这个家族出了很多中国近代历史上有一席之地的人物。所谓大家,是那个历史时期所谓“士“阶层的最后存身之地。时代变了,东方历史上的士已经不足以解决当时的社会问题,但是一批受到东方古典文化熏陶,又接受了西方教育或者理念的人物,用东方的方式学习西方,成为这个阶层覆灭前最后的亮点。

这个阶层的人很有些古怪,而且不可复制,他们讲求的学问,是陆象山,王阳明那一类的,所谓触类旁通,即便不足以经纶济世,也追求对世界的完整理解,所谓“正心修身齐家治国平天下“。这种今天看来比较优质的思路,却是东方曾经盛行的文化。

其实陆象山本人的思想并不是典型的“正心修身“,但为何拿他作例子呢?

因为他会下棋。

陆象山年少时,常坐临安市肆观棋,如是者累日。棋工曰:“官人日日来看,必是高手,愿求教一局,”象山曰:“未也,三日后却来,”乃买棋局一副,归而悬之,卧而仰视两日,忽悟曰:“此河图数也。”遂往与棋工对,棋工连负三局,乃起谢:“某是临安第一手,凡来者皆饶一先。今官人之棋,反饶得某一先,天下无敌手也。”

这是此前提到的那种文化理想的状态,但未必人人能够做到。不过,金庸先生这样的人,学问肯定不是一个片面,而是对方方面面都有涉猎,隐藏一点政治思想,是不奇怪的。从他的小说系列来看,最初是侠者无敌,而后是侠者也困惑,而后是侠者是普通人,而后是侠者反而不如不是侠的,要说这背后没有某种思想,是不大可能的,但是,要说专为宣传某种思想来写这样的文章,也是不大可能的。

这或许就是传统东方文化的一个特点吧。

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