主题：卿本佳人，奈何做贼？——给向问天卸妆 -- 刘国重

他出身海宁大家，这个家族出了很多中国近代历史上有一席之地的人物。所谓大家，是那个历史时期所谓“士“阶层的最后存身之地。时代变了，东方历史上的士已经不足以解决当时的社会问题，但是一批受到东方古典文化熏陶，又接受了西方教育或者理念的人物，用东方的方式学习西方，成为这个阶层覆灭前最后的亮点。

这个阶层的人很有些古怪，而且不可复制，他们讲求的学问，是陆象山，王阳明那一类的，所谓触类旁通，即便不足以经纶济世，也追求对世界的完整理解，所谓“正心修身齐家治国平天下“。这种今天看来比较优质的思路，却是东方曾经盛行的文化。

其实陆象山本人的思想并不是典型的“正心修身“，但为何拿他作例子呢？

因为他会下棋。

陆象山年少时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局，”象山曰：“未也，三日后却来，”乃买棋局一副，归而悬之，卧而仰视两日，忽悟曰：“此河图数也。”遂往与棋工对，棋工连负三局，乃起谢：“某是临安第一手，凡来者皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手也。”

这是此前提到的那种文化理想的状态，但未必人人能够做到。不过，金庸先生这样的人，学问肯定不是一个片面，而是对方方面面都有涉猎，隐藏一点政治思想，是不奇怪的。从他的小说系列来看，最初是侠者无敌，而后是侠者也困惑，而后是侠者是普通人，而后是侠者反而不如不是侠的，要说这背后没有某种思想，是不大可能的，但是，要说专为宣传某种思想来写这样的文章，也是不大可能的。

这或许就是传统东方文化的一个特点吧。