五千年(敝帚自珍)

主题:卿本佳人,奈何做贼?——给向问天卸妆 -- 刘国重

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家园 现实世界中有何正邪,有何狂妄自大,又有何主观客观呢?

就比如说你这一段话,

无求备于一人。不要求每个人做到辩证全面客观,则每个人都可以尽情表达各自的不尽正确的观点看法,整个社会声音多元、观念互补,其综合效果,全社会对各类事物就可以形成比较辩证全面客观的看法。

不要说在全社会,就算在西西河这样一个网上的虚拟社区里,有些话就是应该存在的,有些话就是不可能存在的。一个西西河如此,何况于全社会呢?有些人的话语,会在这个社会中放大,并充斥每一个角落;而另一些人的言论,则会被遗忘,淹没在噪声之中。

而真理既经觅出,其他人等只好噤口,其它各种不够‘辩证全面客观’的观点势须自动消音。

从某个角度说,自然科学的真谛并不在于追求真理。

对于自然科学来说,人们表达各种观点是正常的,但表达的观点要有数据来支撑,表达时要符合逻辑。如果一个“观点”没有实际意义,没有具体应用,那么这个“观点”,将会仅仅是一个“观点”。我认为,在自然科学的领域,人们追求的并不是真理,表达的也不是“观点”。人们只是在试图更加精确的描述客观世界,人们表达的是不同的描述方法,而非“观点”。这种情况下,有些描述方法,因为各类原因,最终都会被“噤声”,在这中间,甚至包括一些非常超前,而导致人们所无法理解或者实践的方法。

我想,对于人类社会来说,结论也是一样的,重要的并不是什么“真理”,也不是什么“全面客观”这样抽象的东西,而是——这双鞋到底合不合脚。

个人认为,对于“异己分子”的态度,更加取决于一个社会的发展程度。换言之,社会越发展,对于“异己分子”就越宽容;而不是反之,对“异己分子”越宽容,社会就会越发展。

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