五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年(不定期填坑) -- 赫克托尔

共:💬905 🌺5014
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 要看【波斯文明】是怎么定义的。并列出部分谥号庙号

哪些地区是波斯文明(包括拜火教)的基本地区?

如果以祆教来做波斯文明的主要特征的话,这个波斯文明的范围并不大。祆教的特征是拜火,拜火是因为两伊、里海沿岸盛产天然气,在缺乏现代科学的古代,很难相信这些来自地下、取用不竭、干净纯洁、热量充沛的燃气不是神迹,也正因如此,祆教在天然气产地以外地区一直发展不大,因为当地没有这种神迹吗。掉过来说,祆教繁荣的地区就是波斯湾和里海沿岸,今天盛产天然气的几个国家,这个范围不大。

波斯文明的鼎盛时期,我看不是两大波斯帝国时期,而是 1700年前后,大致是纳迪尔沙(Nader Shah 1688~1747)活跃的时期。倒不是纳迪尔沙武功盖世,攻占了德里,而是波斯文明区达到了空前广大的范围。

波斯文明有两条明线、一条暗线:

明线一是民族线,即伊朗语族的各民族,包括波斯、中亚的塔吉克、阿富汗的普什图等民族,库尔德人勉强也能算。

明线二是宗教线,即信什叶派的国家和民族,基本都能算波斯文化区,例如伊拉克、巴林、卡塔尔、也门、黎巴嫩、阿塞拜疆,什叶派都居于多数或者有很大比例,他们与伊朗都有良好关系,最近内贾德就访问了黎巴嫩真主党的地盘。

暗线是文化线,特征是使用波斯语和使用波斯文物制度,包括当时中亚的土库曼、乌兹别克的众多术赤、察合台系蒙古-突厥汗国,例如这些汗国普遍使用波斯的【狮日标志】(我文中介绍过)。在印度的莫卧儿帝国,波斯语是官方语言之一,所以印度也能算波斯文明区。还有一个不太引人注意的大帝国是阿曼帝国,阿曼在阿拉伯半岛东端,霍尔木兹海峡南岸,一直热衷航海。大致从1690年代开始,他们开始向印度洋大举扩张,利用强大的海军赶走了葡萄牙人,统治了整个东非,印尼的苏门答腊、印度海岸也被他们控制,甚至把首都迁到今坦桑尼亚的桑给巴尔岛,直到 19世纪中期被英国打垮才结束了海上霸权。阿曼帝国也广泛使用波斯典章制度和语言,在东非,阿拉伯语、波斯语与本地语言相结合,产生了一种新语言--斯瓦西里语(Swahili)。

1750年代之后,在英国从海上,毛子从陆地的双重挤压下,加上近现代民族主义兴起,波斯文明圈日渐减小,而且越来越尴尬。暗线的印度莫卧儿帝国亡国了,阿曼帝国萎缩了人家还是阿拉伯国家,忙于跟波斯划清界限,自不用说。

两条明线也很尴尬,例如塔吉克、普什图人属于伊朗语族,可前者多无神论,后者信逊尼派。也门、南黎巴嫩、伊拉克人信什叶派,却是阿拉伯人,两条明线几乎没有交集。伊朗作为波斯文明的继承者,能把两条线搞成左右逢源,还是搞成两头不靠,最主要还得看伊朗自身的军政财等硬国力,文教宣传软实力也不可忽视。左右逢源的话,波斯文明圈可不小,整个印度洋沿岸都沾边。两头不靠的话,阿塞拜疆、库尔德都可能分裂出去,那可就惨了,所以我们还得拭目以待。

我是波斯文明的忠实拥趸,希望波斯文明复兴,不管伊朗怎么发展,都不会与天朝发生地缘冲突。我 yy 的伊朗的版图,是西到地中海,涵盖叙利亚、伊拉克和黎巴嫩,东到阿姆河、开伯尔山口,涵盖阿富汗、土库曼全境,北到高加索山,涵盖整个阿塞拜疆,成为中东霸主。

老兄能不能剧透一下计划中的列王谥号和庙号?免得我打字总打错(伊朗人名好长而且还译名不一),我感觉如果按汉代的严格标准,沙普尔二世、巴赫拉姆五世、卡瓦德、库思鲁-阿努希尔旺、库萨和-帕维兹应该有庙号

沙普尔二世 309-379 Shapur II 世祖章皇帝,不用多说,庙号【世祖】的都是明君、名君

巴赫拉姆五世 420-438 Bahram V 烈祖庄皇帝(有功安民曰烈,胜敌志强曰庄死于原野曰庄)。中国历史上庙号【烈祖】的极少,但称【祖】的也少,太祖、世祖都有人用了,【圣祖】专属于康熙,就叫【烈祖】吧,野驴的作为很像楚庄王,前期韬晦,又多才多艺,大破强敌。

卡瓦德一世,在正文中我将称之为【居和多】。【英宗睿皇帝】,庙号谥号与明英宗相同,明英宗当过瓦拉俘虏,失位8年。居和多失位4年,由嚈哒扶立。单从字面上说,【英宗睿皇帝】不失为中等偏上的评价。

库萨和一世 531-579 Khosrau I “with the immortal soul” 成祖大皇帝(安民立政曰成),我想了很久,还是按中国史书的说法,把他翻译成【库萨和】为好。【成祖】来自朱棣,【大帝】来自孙权。在谥号中,文、武等美谥已经有人用了,明、景等又不足以展示他的功业,【大】虽然来自偏安之主孙权,却很能展示他的作为。

库萨和二世 590-628 Khosrau II 庄宗躁皇帝(屡征杀伐曰庄,武而不遂曰庄,好变动民曰躁)。庄宗来自唐庄宗李存勖,唐庄宗灭后梁、前蜀、刘守光,大破辽太祖,武功赫赫,却身死国灭为天下笑。【躁】在中国历史上还没有,按苏老泉的定义【好变动民曰躁】,很恰当,谥号为【炀】也可以。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河