主题：how do I date a white girl ? -- 晓兵

还是你狠，把我的核心机密都给套出来了。好吧，我就用我澎湃的魔力来解释一下。

中国人和洋人的思维方式是完全不同的。

这是我们中华民族的先民在古代和自然界斗争的过程中，由于自然地理环境（包括气温，降雨，季风等因素）的不同，文明成长的路径几乎完全不同于西方的民族，从而形成了独特的文化传统。

所以，经济学中的中国人和美国人有什么不同之处呢？

从人的理性出发的物理人性都是一样的（饮食男女大家都差不多），不同之处在哪呢？

文化。

文化不同导致在相同的环境中的人的心理抽离感（文化给人的想象）不同，导致行为不同。所以，人性所谓的善恶，就是不同文化指导下的不同行为。

比如说，一个中国小朋友捡到五分钱交给警察叔叔是一种善行，因为我们的文化教导我们要诚实要拾金不昧，我们也是这样教育孩子们的。所以，尽管五分钱对孩子的效用总是正的，他/她仍然选择了无偿上缴。

可是，这个警察叔叔随手把五分钱给丢了，还训斥小朋友一顿说浪费了他的时间。我们的文化认为这种行为是不好，是恶的，而这种恶会通过NETWORKING（经济学最新最热的领域）传导给这个孩子。下一次他/她就不会再做这个对社会的善意行为了。

善会带来善，恶会带来恶。

这只是一个例子，以后再聊。

今天大魔导师小虎看见晓兵同志的文章写得好，心情格外舒畅，就以“神”这个概念来简单分析一下中西双方的不同文化。否则，大家很难理解为何最近小虎发“神经”写这么多废话来说这个事，耶，又是个“神”字。

中国人是以“人-仁”的思想来指导行为的，洋人是以“人-道”的思想来指导行为的。

这就是说，洋人即使是不信一个人格化的神（圣经中的上帝），也会相信一个斯宾诺莎式的神（真理，善良，美, 无限永恒的宇宙, 自然, 科学, 理性，DRACULA别骂我，我又在讨论你的老冤家了）。

而中国人不会管这一些，比如说何新先生的名著《龙：神话与真相》，《诸神的起源——中国远古太阳神崇拜》中非常给力地解释了这些问题。

我是大概二十年前看的前一本，十年前看得后一本，记忆可能会和我这个行将就木的老人作对，但是大意应该没错。

“神”在中国的含义可以用说文解字的方法解构一下，左边是礻（示字旁儿(shìzìpángr)示补儿(shìbǔr) 礼、社、祖），其实是植物（尤其是粮食）从土地里生长出来意思。也有说是史前时代，世界上许多地方的初民把石块架成石桌形当成神来膜拜，这就是“灵桌膜拜”。在我国的奴隶社会和封建社会曾长期存在。这种石桌的形状就是“示”的来源。所以“示字旁”的字大多都和神事、祭祀、宗庙、福祸有关。

而右边这个“申”字, 就更有意思了，何新先生说，这个“申”字是爬行动物的象形字，他认为就是中国龙的原形：中华巨鳄。

那么为何是这一个植物一个动物形成了我们的神呢。

何新先生的理论更加惊世骇俗，他认为我们古代的文化其实都是从祭祀或红白喜事的礼仪活动中来的。

而神的概念是用来解释死亡的，古人将死去的先人埋葬在土里，然后看见植物生长，蜥蜴鳄鱼等动物从地里爬出来，以为就是先人的生命在延续。而植物生长代表了生命的神奇，蜥蜴鳄鱼在地表地面爬来爬去，仿佛是沟通阴阳两界生命和死亡的使者（黄帝骑龙升天，黑驴蹄子鬼吹灯河友，我回答你的问题了！）。

中国人所谓的神，就是大地，生命，社稷，祖先，龙。

以后“神”逐渐演化为王权政治的象征。

从这个角度说，我们宪法中规定的：社会主义公共财产神圣不可侵犯，而私人财产只是不可侵犯，既是大陆法系和英美法系的一个混搭，更是对中国文化传统的一种继承。

因为，只有整个中华民族的江山社稷文化传承是神的概念，个人的祖先和财富是人的概念。

因此，我们文化中的神和西方的神有很大区别。

后来孔老先生要求我们不要考虑这些问题，普通人直接了当地“人者仁也”就可以了，神的事是王的事是政治的事。中国人和神之间的联系是官僚体系。官员就是祭司。

而西方却用圣经给普通人树立了一个“父亲”形象的神. 后来科学家和新教徒用科学和新教伦理树立了一个“绝对真理”形象的神。人和神之间的联系是神圣的契约。科学家就是祭司。

所以，我要俗一点说说美国人欠我们钱的事。

美国人欠我们钱是违背了他们神圣的契约，以后因为这个而覆灭正是体现了他们的神的意志（杀人偿命，欠债还钱，以牙还牙，以眼还眼，报复可以延续到第七代，就象罪要用鲜血才能偿还一样都是他们的道德准则，我们可以做文化上的准备）。

而我们作为债主，只要跟这我们神圣的宪法行事就可以了。