主题：【原创】大话中药发展史（1）——起源 -- 花大熊

中医的理论很独特，独特在很原始，很自然，很不像医学理论。

中医的理论以现存《素问》，《伤寒论》文字最早，最完善些。但是，也丢失，被时代淹没很多（大多数文字丢失了），现代人读到的只能是片断。

依我所知觉，《素问》文字十余万字，《伤寒论》文字6，7万字。被现代人们读懂一半不到。也因此，常有可贵的新思考被提出，被验证。而理论与实践是连贯的，理论催生新知新实践。此经典的价值与真相之一。

任何理论都是不完备的，因为理论或定义定理公式定律是人总结的，再描述验证之，却并非宇宙的全部真相，因此，总是不完美的。

中医的理论也有粗糙或不精确之处，更有模糊不确定之处，也有错误之处。

但总体上，为观察生命现象，认知人与自然，应用自然草本，木本生药提供了一套理论。

理论，再完美，充其量，对于人类知解宇宙真相，只是个器。

器，也就是工具。

工具最终还要诉诸于实用。

中医的医理，也是个工具，长的就那样，但是它可以用来专门度量病象，主导对草本，木本等自然生药的使用，并显示出某种不可思议的真切与灵敏。可谓专器专用。好比，度量珠峰要用米尺，度量分子就要用纳米尺。当然，用纳米尺度量月地，日地之距也有可能更精确些。

比如，人们常常思考，讨论何为药物？药物与食物有何不同？

已知世界上多数国家都将药物与食物同管，这也表明了药物定义的某种不确定性。

于西药，或所谓处方药而言，都要经过现代法定程序，被实验验证，于是，被认定是药物。西方国家因为不懂中医中药，因此，至今不以中草药当药，或只拿其中某种特定成分当药。

中国人却以很多自然草本，木本，食物等当药物。

但是，只要被中医师认为是药物，被使用，就要诉诸于中医医理，否则，就不是药物，就只是食物或物。这是医理与药物关系的本质，是医理与药物密不可分的真相。因此，医与药不可分，废医存药之说，就是废中医之理，也废中草药之药性。如此，中草药物的专业意义，或终极的医用，医学价值也就尽失了。而中草药的医用药用价值是附着在医理上的，所谓皮之不存，毛将安附焉？

比如，水是最为寻常的自然药物。水的医用，药用价值，中西医都不否定。而适当地给病人饮水，也是中西医最常见的普通的，重要的医术。现代的生理盐水，或葡萄糖水每天都大量地经静脉被注入病人体内，也是西医处方药物。当然，水直接被输入静脉与经口进消化道，其医理有不同，但是，饮水也有特别的医用价值。当然，病人口渴必要欲饮水。口渴就是病象，认知此种病象，以水治之，水就是药物。而中医医理却视水为最要紧的药物，也因此，李时珍《本草纲目》载药1892种，分16部，水部居首，记载几十种水。

病人自找水喝，水也许就不是药，就是水。

而中医师要以水入药医病，就要辨证，就要认定如何用水，就要知道水的药性，就要知解水的寒热温凉平，酸苦甘辛咸(四气五味)，就要知解病人的阴阳表里寒热虚实。甚至要据不同的病情掌控用温水,凉水,冰水,沸水,或泉水,雨水,雪水,湖水,海水,江河水。。。还需掌握用水的时间与分量，这都已经接近所谓的量化与质的分析了。虽然，也就水而已。

但是，水是药物，并不简单，使用此药，如果诉诸于医理，极其专业与复杂，也因此，水，可以在医师手中创造出可贵的临床药效，甚至救命，甚至可解决很棘手的临床难解之题。这在《伤寒论》中被集中体现，容当另述。

水之药用，尚且如此，绿豆之类入药则更为复杂些。同理，要合理有用地使用绿豆也要诉诸于医理。因为，绿豆的药用功能与水不同，性味均较水为厚重，药效应更强烈。阴阳属性更难把握。

当然，病人自己喝绿豆汤，绿豆就不是药。五本先生们用绿豆，也不是药。但是，不是专业医师使用绿豆，可以当成一道高汤，鼓吹其色香味，鼓吹其营养价值，却不可假医师专业身份解答绿豆的药物特性，更不可言说自己在用绿豆汤治病。因为，绿豆是一味重要的药物，必诉诸于专业使用，才具有药用医用意义，而必须诉诸于医理，才能最终赋予自然草本，木本，某些自然之物，食物具有药用价值。才最终使自然之物，被合理有效地医用。

医理与药物是一体，是阴阳。

关于阴阳，也是另一主题。