五千年(敝帚自珍)

主题:一些说明 -- 葡萄

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家园 曾经用了三个晚上的时间

和一个朋友说了异端的简史。

因为他理所当然的说了点共济会如何如何的话。如今我们没有时间和精力在网络上重复那些话。

我写共济会,起码经历过一些和他们有关的事情,事后也和当事人乃至相关博弈中的特定层面的人来分析这些发生在2000后特定年份的事情。分析发生了什么,分析为什么发生,分析过程,分析结果,分析影响。然后,通过最后的结论,再反过头分析或者说再在诺干年后再回忆,不仅还会问:到底在那时发生了什么事情。

不经历过或者在这些环境里切身体会一次。你不会理解,共济会,共济会的外围与内核,共济会的天敌。不然,我也不会说,国内一些试图尝试用他们自己理解的共济会模式,组建自己的利益团体,那对抗他们恐惧的力量。这样有点象过家家。因为,他们在成立的那天起,就在他们所恐惧的力量监视范围之内。成为,这样力量,评估社会问题与矛盾的一个环节。这恰恰是我有所感触的地方。

很多细节与传承,也许书本上合历史中都有,都记载的一遍又一遍。但是,一个怎么去实现,往往在细节里。好比,我说过特定的人在特定的修道院有什么权力你很不屑那样。如果把这个话题换到国内,我想你很容易明白,什么级别的人可以看什么样的档案,那么他们在行动自由中有什么权力和限制这样对你来说容易理解的多。

如果你还没有明白,我这样说吧。某年某月某日,某人带任务去某独立关税地区。他到达的时候,第一周任务就是看资料。其中我这个普通人可以看的,涉及我感兴趣的一些社团资料大小将近5G。是这些社团,在特点年限之外的资料。

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