五千年(敝帚自珍)

主题:论西方化与现代化 -- aiguille

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在展开论题之前,先确定要讨论的内容的含义是非常必要的,否则将有可能陷入“鸡同鸭讲”的境地。比如“文化”这个概念,学术意义上的“文化”概念,与通常人们所说的“文化”概念,是很不相同的。

所谓“文化”,是一个现代人类学的术语。每一个社会,每一个民族,人们生活在一定地域里,组成一个实体性的社会,建立一定的社会制度,具有一定的意识形态;行为遵循一定的模式,自觉、不自觉的服从于一定的行为规则,并接受一定的价值观念的引导和约束;这几方面就组成一个社会的文化体系。

文化具有如下四个基本特征:

1、文化是整合为一的。文化形态古人可以分解成为众多的文化元素(elements)、文化成分(traits),但就全体看,它们是互相整合而统一的。也就是说,同一文化往往具有共同的价值系统和行为模式。

2、文化是连绵不断的。文化是一个连续(continuum),往往连绵不绝,代代相传。但因此,改变传统和某些传统让位,也是很困难的。

3、文化是变迁和积累的产物。尽管一种传统的更新很难,但文化本身并不是一成不变的。相反,文化总是处在演变中,具有创新的能力。这种演变通过量变到质变的积累,引致文化传统的迁移。

4、文化是普遍性的。无论古今中外,有人存在的地方便有文化。对一种文化的评价不是来自外部,而是看其自身能否适合人们生存活动的需要。

美国人类学家帕森斯认为,一个完整的文化体系,由四个主要部分构成,他称之为“AIGL”体系:

第一是“A”体系,即社会的经济形态,生产方式、生产资料和工艺技术体系。它通过对资源的运用和消耗,维持着社会有机体的生命活动。

第二是“I”体系,即社会的组织形式,人和人的社会关系网络,主要指制度化的形式组织安排。比如亲属关系、经济关系、政治法律制度等。它具有实现社会化连结(solidarite sociale)与社会凝聚(coherence)、社会控制的功能。

第三是“G”体系,即社会的意识形态,包括宗教、艺术、哲学等等,它构成社会的精神人格。

第四是“L”体系,指这个社会的价值规范系统。人们在内心对自我行为的约束观念,以及作为社会道德要求的伦理规范。它承担社会价值规范、社会理想的功能。

这四个方面所构成的一个整体,共同组成了现代人类学作为研究对象的文化系统。只有根据这种定义,才能对文化进行比较深入的分析和研究。

请问当你在讨论“文化”的时候,是怎么定义这个概念的?

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