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主题:【讨论】如何避免被他人情感操纵? -- 酥油茶

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1.从你的标题就可以看出,你其实还没有摆脱你口中所谓的“感情操纵”。为什么?那个“被”字。

2.其实所谓的“感情操纵”你说他有,他就有,要说没有,其实也没有。从我的角度来看,是一个伪命题。他的操作原则(working principle)是剥夺一个人的心理主动权。

什么意思呢?简单来说,当事情发生在自己头上时,不论好坏,把过错(或者功劳)都归到别人或外界的头上,而不分析自己的主观作用。这种心态我们称之为受害者心态。当一个人把发生在自己身上的事情,责任都推给外界时,他就自动放弃了使自己进步的能力。这样的情况累计的结果,就是一个人的“自我”开始萎缩,到最后出现象你帖子中所形容的完全失却作为一个人的活力。

在“情绪操控”的“技巧”里,最常用的是“blame the victim”,就是怪责受害者。就是当不好的事情发生时,我们不但不理解收到伤害的人,反而责怪受到伤害的人自己出了问题。

这个“技巧”的原则基本上是一个悖论:恰恰是所谓的“受害者”没有意识到自己的主观作用,这样的技巧才能有效。他的内在逻辑是这样的:受害者认为自己没有责任,所以当别人责怪他时,他便会产生抗拒心理,认为自己什么都没有做,为什么要被责怪呢?这样的结果就是同一个人在下一次碰到同一个情况时,会变得更畏缩,到最后,碰到同一种情况,会到完全paralyzed的地步。到这个地步,就可以称做心理障碍最后期了。

3.客观上来说,有些事情真的是我们人无法控制的。比如天灾,比如有些人祸(这个争议性比较大)。但是我们人可以控制的是自己的反应。或者说,碰到事件时,要采取一种什么样的态度和想法。

这里有一个非常经典的例子。当年汶川大地震之后,中国人民不但没有怨天尤人,没有逆来顺受,而是喊出”四川,雄起“的口号,一方有难,八方来援,这样的精神,不但令人感动,更令人钦佩。

这件事情有一个小小的注脚,就是有一位好莱坞的女明星说了一些话,基本上大意就是因为中国欺负脏毒所以上天要惩罚她,这就是典型的blame the victim。但是由于中国人的精神状态非常的积极,她说的这些话除了让自己显得可笑,没有什么效果。但是同样一番话,如果放在解放前的中国,不用怀疑,附庸者肯定众多。(看某刘)

同样的道理,在生活中如果碰到什么不如意的事情,除了在分析客观原因的同时,更重要的是找出主观因素,以及下一次碰到同样客观情况是要怎么反应。

碰到好的事情也一样,比如在路上捡到钱,不能老是说运气好,而应该想一想,是不是今天自己比较细心,是不是心情好的时候更容易留意到身边的细节。这样的思考就会发掘自己的强项。

懂得这样思考的人,懂得负起责任,重视自己的主观作用的人,在他们的辞典里,是没有“感情操纵”的。

4.当一些比较不幸的事情发生时,作为旁观者,我们要如何协助身边的朋友,让他们意识到自己的主观力量,但又要避免出现自己好像在“责怪受害者”这样的情况出现呢?

这里的关键是,不要和他们的情绪对抗,要对他们的“情绪”表现出充分的关怀及理解,但是要集中于探讨下一次碰到类似情况时,他们可以选择的“行动方式”。这样有助于将他们的思考方式从“被动”转为“主动”。

碰到事情要自我检讨,他本身只是一个找出下一次如何更好行动的过程,而不是一个目的,更和品行没有关系。但是在自己做了充分的检讨及思索,心中有底后,一个人还会不会容易受到外界的批判而退缩呢?

5.碰到心理障碍比较严重的人,我们要如何引导他们重拾自主权呢?其实常常一个人,或者说一种方式是不够的,我看过最管用的方法是正反两道,双管其下。

正道就是要给予他足够的爱心,支持,理解,鼓励。反道就是对他提出要求,为他设立目标,锻炼他的行动力。

好比一个人生大病了,必然要养身体,这是正道,但是身体没有一定的锻炼,反而会慢慢的弱化,所以养身体也要结合一定的运动锻炼。

但是无论是正道还是反道,我们如果要协助别人,那我们本身要做到自己基本的几点:1.自己的事情打理好。自己的事情处理不好的话,能否帮助别人?2.对要协助的对象,除了要有爱心,还要尊重他是一个人,有独立意识这样一个基本事实

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你提出的这个课题其实很值得探讨,也很需要深思,但是我们在学习思考方式时,最基本的两点就是:1,多用肯定词,2,多用主动句式。

比如说,你“不要”“被”感情操纵,那你“要”什么呢?

通宝推:遥仰凤华,宇卿,罗阿宝,

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