主题：关于罗贯中的《三国演义》，随便说两句 -- 边寒剑

在这一回中，阿鸯感觉有很多不合情理的地方，可能是后人肆意篡改所致。

　　历史上，曹操没有杀掉刘琮。刘琮先任青州刺史，官声甚佳，后思乡辞官，数年后，朝廷感其贤，再招为谏议大夫。罗本三国并无贬曹倾向，如无特殊用意，罗一般不篡改历史。如走马荐诸葛、三气周瑜智取荆州等皆另有深意。

　　曹操杀刘琮于情不通。刘琮并非历世枭雄，只是未经世事的少年，至少数年内没有组织叛乱的能力，且荆州重要官员皆欲降曹，无叛乱的基础。张秀枭雄，且与曹操有杀子之恨，曹操亦不曾杀，曹操即非昏人，又非刘琮世仇，为何杀之？

　　曹操杀刘琮于理不顺。以后谁还敢投降曹操。曹操取得荆州后，曾写信劝孙权投降，孙权犹豫不决，部下争论不休。如果曹操真的杀了刘琮，孙权还用犹豫吗，部下还敢争论吗。鲁肃、周瑜、诸葛亮劝孙权抗曹时，何须费许多唇舌，把刘琮的前车之鉴往孙权面前一放，便是傻子也不会投降曹操了。然而，演义中以后从未提及此事，说明这段情节不是演义原文。

　　在新野，一连十余遍，才将百姓赶离家园，而且，没有任何百姓自愿跟随刘备的描述。结果在樊城，孙乾、简雍的一个“声扬”，百姓却齐声愿随，好生奇怪。可能这“声扬”本身就包含了造谣。或许是后人删掉了孙乾、简雍“声扬”的某些内容。

　　曹操加封主动来降的蔡瑁、张允，本是常理，用意也十分明显，以荀攸的智慧，不可能不理解其中的道理。而且开口便是：“主公不识人耳。”全然不通世故。曹操的回答也十分白痴。这与白马坡前，曹操一个眼神，荀攸即心领神会，相差何止天上地下。不过，这种动辄便杀的风格，与后面杀刘琮的愚昧倒很一致。所以，这一段对话，阿鸯以为也不是罗贯中的原文。

不十余合，许褚不敢恋战，夺路走脱。

毛本改为：

　　　　许褚不敢恋战，夺路走脱。

罗本中，许褚与张飞交过手。建安五年（公元二零零年），曹操东征徐州时，徐晃也与张飞交过手；当张辽还是吕布的部将时，在小沛也与张飞交过手。所以，张飞武艺的水平还吓不着曹军，张飞也不敢从桥上杀下来。但毛纶父子很愚蠢，以为曹军的后退，真是怕了张飞的武艺，所以为了圆此，在毛本中，把曹将与张飞交手的情节全部删除。毛纶父子如此胡删乱改，破坏了作品的真实性与逻辑性，刘备与曹操打了那么多仗，张飞怎么可能没和曹军将领交过手。

　　　　刘晔曰：“丞相初到襄阳，必用先买民心；民心若定，

　　纵兵微亦可守矣。……不须征战矣。然后举荆、襄之兵，

　　可图江南也。”

毛本改为：

　　　　刘晔曰：“丞相初至襄阳，必须先买民心，……可不

　　战而定也。”

刘备很难投降，刘晔和曹操都是非常清楚的。所以，刘晔收买民心的最终在于要用荆、襄之兵。经毛纶父子删改后，招降刘备成为重要目的。

　　　　庶曰：“操使某来，乃假买民心，操之奸计也。某若

　　不还，必惹万人之笑耻。”庶遂又告曰：“本欲与将军共

　　图王霸之业，尽此方寸之地也。今老母已丧，方寸乱矣，

　　无益于事。某至操所，终身不与一谋。公有卧龙之辅佐，

　　何愁大业不成乎？今操欲分八路之兵，填平白河，来攻樊

　　城。公可速行，勿请自误。”辞别而去。

毛本改为：

　　　　庶曰：“曹操使庶来招降使君，乃假买民心也，今彼

　　分兵八路，填白河而进。樊城恐不可守，宜速作行计。”

　　玄德欲留徐庶。庶谢曰：“某若不还，恐惹人笑。今老母

　　已丧，抱恨终天。身虽在彼，誓不为设一谋，公有卧龙辅

　　佐，何愁大业不成？庶请辞。”玄德不敢强留。

徐庶老母之所以自尽，是因为徐庶没能为刘备继续效力，也是为徐庶重返刘备处免去牵挂。徐庶无论是遵从母亲遗愿，还是为母亲报仇，都应设法重返刘备处，继续为刘备效力。但是，刘晔已把徐庶的为人看到了骨子里，就是徐庶好慕虚名。徐庶若重新投靠刘备，等于自己承认被人愚弄了，恐人笑其无智；若出使而不返，恐人笑其不忠不信。徐庶这种人，说到底不是干事业的人，是极端自私的人。徐庶怕刘备误会自己是来重新投靠的，所以寒暄过后，立即表明自己必须回去，然而不能留下的理由却是怕人“笑耻”，自家也觉得这理由难以立足，急忙又补充解释。可这补充的理由更加牵强；老母既死，更可以专心效力刘备，为母亲报仇；既然不肯帮曹操，更没有回去的必要了；欲成大业，人才自然是多多益善。

　　如果把徐庶的话用现代人的语言说，就是：“我实在是没法帮你；不过，你放心，我也不帮他；更何况，已经有人帮你了，还差我一个吗？要不，我告诉你点军事秘密，这样总可以了吧。”这像话吗？

　　此时，正是刘备危难之时，刘备向以仁义著称，不可能主动挽留徐庶，毛纶父子如此篡改，说明毛纶父子于人情世故上是半点不通。

　　罗贯中这样描写徐庶，目的是侧面影射诸葛亮的为人。物以类聚，徐庶过去是诸葛亮的好友。

　　　　玄德与孔明曰：“似此，如之奈何？”孔明曰：“可

　　速弃樊城，取襄阳暂歇，此为上计。”

毛本改为：

　　　　玄德问计于孔明。孔明曰：“可速弃樊城，取襄阳暂

　　歇。”

“问计”是认为还有办法；罗本中，刘备表达的是愁绪，没指望有什么好办法。

　　　　却说新野、樊城百姓听得大军只在后面，扶老携幼，

　　将男带女，滚滚渡江，两岸哭声不绝。

毛本改为：

　　　　扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝。

　　　　身长九尺，面如重枣，目似朗星，如关云长模样，武

　　艺独魁。江表义阳人也，姓魏，名延，字文长。

毛本改为：

　　　　身长八尺，面如重枣，乃义阳人也，姓魏，名延，字

　　文长。

罗本中，罗贯中强调魏延就是关羽的克隆版，暗示的是诸葛亮不喜魏延，实质上是不喜关羽。

　　　　延大呼曰：“刘使君乃仁德之人也！汝等何投曹贼？

　　以图爵禄，非义士之所为！吾今愿请使君，入城诛贼！”

毛本改为：

　　　　大喝：“蔡瑁、张允卖国之贼！刘使君乃仁德之人，

　　今为救民而来投，何得相拒！”

罗本中，表现的是魏延重义气，性格上更像关羽。毛本中，魏延忧国忧民，胡乱拔高魏延。

　　　　轮刀砍死守门将，

毛本改为：

　　　　当下魏延轮刀砍死守门将士，

毛本中，魏延是乱杀一气。

　　　　大叫：“刘皇叔领兵杀入城，以讨国贼！”

毛本改为：

　　　　大叫：“刘皇叔快领兵入城，共杀卖国之贼！”

史书中，骂人“国贼”常见，骂“卖国之贼”者绝无。阿鸯以为，“卖国之贼”一词的发明应该在明朝末年。

　　　　张飞跃马，欲引军入城，玄德急扯住曰：“休惊百

　　姓！”飞因城上人放箭，恨不得踏平襄阳，争奈玄德不肯。

毛本改为：

　　　　张飞便跃马欲入，玄德急止之曰：：“休惊百姓！”

罗本中，张飞欲入襄阳不是理智的行为，而是愤怒使然。

　　　　魏延正言中间，一将飞马引军而至，叱之曰：“汝是

　　无名下将，安敢乱言以犯上耶？”其人身长八尺，面貌雄

　　伟，南阳宛城人也，姓文，名聘，字仲业，乃荆州之大将

　　也，挺抢跃马，直取魏延。

毛本改为：

　　　　魏延只管招呼玄德军马入城。只见城内一将飞马引军

　　而出，大喝：“魏延无名小卒，安敢造乱！认得我大将文

　　聘么！”魏延大怒，挺枪跃马，便来交战。

魏延本是使刀的，毛纶父子非要魏延换件兵器。

　　　　孔明曰：“江陵乃荆州紧要钱粮之地，不如先取江陵

　　为家，胜襄阳多矣！”

毛本改为：

　　　　孔明曰：“江陵乃荆州要地，不如先取江陵为家。”

诸葛亮的话，一语道破天机，刘备目的是想夺取襄阳。此时“要地”对没有实力的刘备没有什么用处，“钱粮”才是刘备最需要的，有了钱粮，才能招兵买马，扩充实力。“胜襄阳多矣”更明确了刘备原本是想夺取襄阳的。

　　　　魏延战文聘，从巳至未，手下人皆折尽，匹马出城。

　　后面蔡瑁、张允又赶。

毛本改为：

　　　　魏延与文聘交战，从已至未，手下兵卒皆已折尽。延

　　乃拨马而逃，

　　　　痛哭而告曰：“不才辱弟刘备，无德无仁，失兄寄托

　　之重，此实不得已。望兄英魂，垂救荆、襄之民，助备而

　　退曹操！”

毛本改为：

　　　　哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备

　　一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！”

刘备是哭给自己将士看的。落到如此境地，刘备最担心的是军心，必须激发出将士们视死如归的决心，使将士们处于一种慷慨赴难的状态，全军才不会溃散。

　　刘备的“仁德”已经表现的很充分了，所以自认“无德无仁”不会影响自己的高大形象。但已经落到了如此地步，若承认自己无能，则会影响将士们对自己的信心。所以，在罗本中，“此实不得已”是说：不是我刘备无能，而是共军太狡猾。最后已一句“助备而退曹操”，是在向全体将士发表宣言：我一定要打败曹操。

　　作为主将，必须时刻掌握将士们的心理状态，也就是军心、士气；否则，军队就有可能出现土崩的局面。在这方面，关羽比刘备差得太远了。后来荆州失陷时，如果主将不是关羽而是刘备，荆州军绝不会出现不战自溃的土崩局面。

　　　　孔明曰：“江陵要紧，可以拒守。今拥大众十余万皆

　　是百姓，披甲者少，日行十余里，似此几时得到江陵？倘

　　曹操至，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”

毛本改为：

　　　　众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，

　　日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？

　　不如暂弃百姓，先行为上。”

罗本中，话是史籍愿意，却没说是出自诸葛亮之口，由此可见罗贯中的“险恶”用心。

　　　　后来史官习凿齿论刘玄德，此是第一件好处。论曰：

　　　　　　刘玄德虽颠沛险难，而信义愈明；势迫事危，而言不

　　　　失道。追景升之坟，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同

　　　　败。其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？

　　　　其终济大业，不亦宜乎？

毛本删除。习凿齿的许多观点迂腐不堪。

　　　　后宋贤诗曰：

　　　　　　同难甘心随百姓，顾恩挥泪动三军。

　　　　　　襄阳官道兴兵日，行客犹然忆使君。

毛本改为：

　　　　后人有诗赞之曰：

　　　　　　临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。

　　　　　　至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。

　　　　却说襄阳城中，因文聘、魏延厮杀，杀死千万余人。

毛本删除。

　　　　琮教与文聘同去。

毛本删除。

　　　　王威密告琮曰：“曹操得将军既降，刘备已走，心必

　　懈弛无备矣。愿君奋整奇兵数千骑，设于险处击之，操可

　　获矣。获曹，则威震天下，坐而虎视；中原虽广，可传檄

　　而定；非徒收一胜之功，保守今日而已。此难遇之机会，

　　不可失也。”

毛本改为：

　　　　王威密告琮曰：“将军既降，玄德又走，曹操必懈弛

　　无备。愿将军奋整奇兵，设于险处击之，操可获矣。获操

　　则威震天下，中原虽广，可传檄而定。此难遇之机，不可

　　失也。”

罗本中，王威的话基本上是《三国志》中的原文。王威的计策看似可行，其实不然。刘表在日，面对东吴对江夏的屠掠，荆州军竟然毫无作为。刘表新丧，刘琮年幼；曹操又远比孙权强大。此时的荆州军正如蒯越所说：“未战而胆先寒。”一支没有胜利信念和斗志的军队，是无法拉上战场的。多数荆州人认为无法抗衡曹操，则必有邀功请赏的告密者，军事行动的秘密性根本就无法保障。

　　　　操问：“荆州军马钱粮，今有多少，原是何人管领？”

毛本改为：

　　　　操问：“荆州军马钱粮，今有多少？”

　　　　操又曰：“刘表在日，希望为荆王，不遂其志已死。

　　今子刘琮既降于吾，吾当表奏天子，必封王位。”

毛本改为：

　　　　操又曰：“刘景升既死，其子降顺，吾当表奏天子，

　　使永为荆州之主。”

　　　　荀攸曰：“主公不识人耳。蔡瑁，张允乃谄佞之徒，

　　何故加封如此显官，更教都督水军乎？”

毛本改为：

　　　　荀攸曰：“蔡瑁，张允乃谄佞之徒，主公何遂加以如

　　此显爵，更教都督水军乎？”

　　　　操笑曰：“吾岂不知人乎？吾所领北地之众，不习水

　　战，今权且用之；成事之后，便当杀戮。”荀攸见说愕然。

毛本改为：

　　　　操笑曰：“吾岂不识人！止因吾所领北地之众，不习

　　水战，故且权用此二人；待成事之后，别有理会。”

　　　　却说蔡瑁、张允归见刘琮，所说曹操封王之事。

毛本改为：

　　　　却说蔡瑁、张允归见刘琮，具言：“曹操许保奏将军

　　永镇荆襄。”

　　　　操抚慰了当，一同入城。

毛本改为：

　　　　操抚慰毕，即引随征军将，进屯襄阳城外。

　　　　蔡瑁、张允令襄阳百姓香花灯烛迎接，文武官员遂拜

　　阶下。操唤蒯越近前，

毛本改为：

　　　　蔡瑁、张允令襄阳百姓焚香拜接。曹操俱用好言抚谕。

　　入城至府中坐定，即召蒯越近前，

　　　　遂加蒯越为江陵太守、樊城侯、光禄勋，傅巽为关内

　　侯，王粲为关内侯、丞相掾。以十五人皆为列侯。

毛本改为：

　　　　遂封蒯越为江陵太守樊城侯；傅巽、王粲等皆为关内

　　侯；

　　　　操曰：“青州近帝都，教你随朝为官，免在江陵被人

　　图害。”

毛本改为：

　　　　操曰：“青州近帝都，教你随朝为官，免在荆襄被人

　　图害。”

　　　　操唤于禁，嘱付曰：“你可引五百骑赶上刘琮，全家

　　杀之，以绝后患。”于禁得令，行不数程赶上，曰：“奉

　　丞相令，教杀汝！”

毛本改为：

　　　　操唤于禁嘱咐曰：“你可引轻骑追刘琮母子杀子，以

　　绝后患。”于禁得令，领众赶上，大喝曰：“我奉丞相令，

　　教来杀汝母子！可早纳下首级！”

　　　　可惜刘琮全家被于禁杀了便回。

毛本改为：

　　　　军士杀死刘琮及蔡夫人，于禁回报曹操，操重赏于禁。

　　　　却说曹操痛恨孔明，使人隆中寻孔明妻小，

毛本改为：

　　　　便使人往隆中搜寻孔明妻小，

　　　　言襄阳既定，刘玄德已去二十余日，荀攸进曰：

毛本改为：

　　　　襄阳既定，荀攸进言曰：

　　　　操奋然怒曰：“公不早言，孤已忘矣！”随即拘集诸

　　将，新旧中皆无文聘，使人寻之，方才来到。

毛本改为：

　　　　操曰：“孤岂忘之！”随命于襄阳诸将中，选一员引

　　军开道。诸将中却独不见文聘。操使人寻问，方才来见。

　　　　操曰：“你来何迟？”聘对曰：“先日不能辅弼刘荆

　　州以奉国家，荆州虽没，常愿据守汉川，保全境土，生不

　　负于孤弱，死无愧于地下，而计不遂，不得已，以至如此。

　　实怀悲惭，无颜早见耳。”遂欷歔流涕。

毛本改为：

　　　　操曰：“汝来何迟？”对曰：“为人臣而不能使其主

　　保全境土，心实悲惭，无颜早见耳。”言讫，欷歔流涕。

罗本中，文聘的回答是史籍原文。“欷歔流涕”不是嚎啕大哭，而是极想压抑住自己的情感，却又无法控制。表达了文聘对刘表极深的感情，和对没有保住荆州、照顾好幼主的极度歉疚之情，说明文聘是一个“用情专一”、责任感很强的人。毛纶父子修改后的言辞，变得平淡如水，怎么听，感觉也不至于“欷歔流涕”。

　　　　操怆然曰：“仲业真忠臣也！”

毛本改为：

　　　　操曰：“真忠臣也！”

　　　　操问左右：“此时刘备约行有多少路？”知者答曰：

　　“闻刘备同百姓日行十数里，计程只有三百余里。”

毛本改为：

　　　　探马报说：“刘备带领百姓，日行止十数里，计程只

　　有三百余里。”

　　　　后大军陆续便进，违令者斩。诸将得令，都来选拣好

　　马铠甲。拴束已了，曹操自骑战马，带领军中能争惯战五

　　千人，一齐上马，自监督众将，星夜赶来。

毛本改为：

　　　　大军陆续随后而进。