主题：【整理】刀笔吏的典范之作：《中国的大勇》黄仁宇 -- bigwolf

他的思想和立场，就是跟我们不同的。如果有位湾区的网友，他跟黄的观点一致，就在个人面前的话，个人也不打算也不指望这网友立场能转而跟个人一样。

黄其实是一个半旧半新思想的人物，他认识到了近代中国落后的惨状，又看到了先进国家的强大，在这种对比之下，他当然会努力去思考，个人对这思考的努力的过程，抱有相当的敬意。

至于说对日本投降后，常公们对日本右翼显示了极大的德政，太祖们对日本左翼显示了极大的宽容，美国的老麦还把日本贵族神道系统给留存了，这不能不说是日本的运气。这跟中国内战和东西对抗是有关的，个人认为。

我个人也认为，即将内战的中国，在那么一个大环境下面，既无心也无力对日精心严酷苛刻地清算，吸髓抽筋使之翻不得身，因为有更火烧眉毛的事情要办。

此情况下，常公们烘培出了一种以德抱怨的气氛，使之合理化，讲得通说得圆。黄就是在这种气氛中的过来人。

他试图超脱个人情感去看历史，看出一个大历史，个人看他的一系列书，这些书里很多的章节，谈来谈去就谈到大历史上面去了。

黄说冈村宁次被判有罪，不近人情，乃是从冈村在日本投降后，使得日军保持投降状态有功(比如命令日军被打不得还手等等）。

这个问题，个人觉得黄应该是搞差了，冈村对华的罪行，是确凿的，日本投降后冈村保持日军投降状态，没有违抗投降命令搞什么玉碎之类的顽固战斗，乃是他应守的本分。怎么能拿本分算作功劳，去抵冈村侵华的罪过呢？没这么葫芦僧的人情讲法呢。

我个人感觉，如果看了<杀死比尔1,2>,就能体会被日军铁蹄踏过的中国老百姓的心里状态----恨不得加倍同态报复。但是这种报复，在中国没有被有效组织过，而是被有意引导控制规范着的，无论是太祖们还是常公们，因为这两边有更重要的事要办。

美国人，仍两颗核弹给日本，又基本上把日本去势了，纳其为阉奴。这就是日本将来一两百年的命了吧。

个人没什么逻辑，胡乱写的。