主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

此前我对东罗一头雾水，眼见395年越来越近，必须抓紧备课，抓了一本《The_Cambridge_History_Of_The_Byzantine_Empire》来看，看了几页，就发现有我以前不知道的事情。

书中说，今人总谈论 395年分裂，476年西罗亡国啥的，其实在当时人眼中，压根不是这么回事。因为罗马帝国由两位皇帝分治是常态，只是 395年后没有君士坦丁这样的人重新统一帝国而已，之所以西罗的皇帝被废黜，是因为西方的人认为君堡还有一位皇帝，少一个西帝无妨，他们不认为罗马帝国是分裂的，罗马的皇帝没了，就听命于君堡的皇帝，虽说这种听命是名义上的。像西班牙的西哥特王国，虽是完全自主，但从法统上看，颇似当年的帕尔米拉帝国，名义上依然是罗马帝国的藩臣，区别在于芝诺比娅母子称帝，西哥特君主称王。这种状况，直到 800 年教皇册立法兰克查理曼为【伟大的罗马人皇帝】才算告一段落。其实这种册封，从法统来说也是不够的。罗马教皇其实是罗马主教，五大主教之一，有什么资格册立皇帝呢，纯属瞎胡闹。

按这本书的观点，所谓罗马分裂、西罗灭亡都是瞎扯，是后人要么一厢情愿编的，要么是为了贬低东方的法统。总之，这说法让我耳目一新。可恨的是，这本书只从查士丁尼开始写，中间 100 多年被无视了。还有就是从一开始就默默道道说基督教的事，让我很头痛，看来不研究一下东正教，就别想写东罗。