五千年(敝帚自珍)

主题:让子弹飞,让姜文帝国飞(无剧透) -- 我踏月色而来

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家园 自己看的时候光顾着笑了,转一篇最好的影评

枪杆子里出政权,出完政权就抢钱最近三部电影都看了,《大笑江湖》、《赵氏孤儿》和《让子弹飞》。《大笑江湖》像一部乡村农民自编自导的电影,我本来以为是小沈阳写的剧本,后来才发现编剧是宁财神。这部片有惊喜,证明了中国经济的腾飞:钱太多了,剧本再烂也不怕没人投资。

  

  陈凯歌和姜文就没什么惊喜了,还是那两颗红旗下的蛋,一股散不掉的血腥味。前者一副知识分子的尊容,愁眉苦脸,苦苦思索着自我牺牲的终极价值。后者还是一个革命兵痞的姿态,嬉皮笑脸,用活报剧宣传牺牲他人的社会正义。

  

  知识分子式的苦逼早不受大众欢迎了,这年头活得这么难,谁还相信自我牺牲。相信能从自阉中获取一种神奇的力量的,那是岳不群和东方不败,不是伪君子就是伪婆娘。陈凯歌的气质两者兼具,阴气太重,注定被大众唾弃。因为大众本身就是阴性的,他们是娘们,要的是爷们。正如歌中所唱,社员都是向阳花。

  

  姜文就不同了,他贴过胸毛已是汉子,典型的大众情人。他主张牺牲别人,这种草莽英雄式的牛逼,向来是中国式乌合之众的心中大爱。多少失足的姊姊妹妹们,一直跪着躺着挣钱,太想站着挣一回尊严了。终于,在杨佳、修脚刀、彪悍人生不需要解释之后,子弹呼啸而来,讲出了他们心中的愿望......啊,贪官奸商的死期就要来了

  

  姜文终于在他的电影里演活了一回他的偶像——润之。当然电影里他叫“牧之”。这个毫不利己专门利人的大救星,被人诬成土匪,实际上是有胆有谋的革命家。他甚至是知识分子,只是人们不愿意承认:土匪也可以很有文化。一个伟大领袖多么光辉的革命事迹啊:枪杆子里出政权,打土豪炸碉楼,只为消灭敌人,无怨无悔也无爱,共产路上啊千里独行不必相送。

  

  革命不是请客吃饭。要让老百姓觉醒,跟着党走,必须把他们心中的怒勾出来。但老百姓都是孱头,见风使舵,所以要做好宣传,只要他们看到反动派人头落地,就相信红旗可以打到天长地久

  

  《让子弹飞》无非是又一次革命教育,唱的是红歌,讲的是毛式思想,连幽默都是毛氏的。姜文说过,毛讲真话,不搞阴谋。做好舆论,搞好宣传,当然都是阳谋。票房大热不奇怪,文革虽然结束,但还是毛时代,“后毛”时代。这和极权主义的后期是“后极权”一个道理。造反有理,抢劫无罪,为了社会公平,枪杆子出政权,子弹飞能挣钱。

  

  “站起来挣钱”,的确是很有感召力的口号,许多受藐视的弱小心灵由此获得了释放。当年,伟大领袖在城楼上喊得也是这一句,中国人民从此站起来了。跪着的人,总是被“站起来”呼吁打动,他们可怜的想象也就只停留在那一刻:双膝离地。直立行走都成了梦,这是一种奴隶的幸福,既庄严又可笑。

  

  更好玩的是,这些跪着的人还有一套独特的政治经济学:金钱是腐蚀性的,让人腰杆子软,让人跪着,只有“枪杆子”令人腰杆硬,站了起来,拿走钱。这个“站起来”,讲的是战争,耍枪斗狠就有尊严。革命,革命,革你的命。

  

  一手端枪对着自己的脑门,另一只手端枪对着别人的脑门。姜文觉得这样很酷,电影里让老婆周韵做了一次,还不过瘾,自己又来了一次。姜文不愧是大院子弟,铁血的军队教育永放光芒。拿枪对着自己,是告诉别人,我不怕死。拿枪指着别人,就告诉别人,我敢杀了你。伟大领袖一直教育我们,要做一个坚定的革命者,对自己和别人都不能心慈手软。

  

  别急,让子弹飞一会儿,然后就有了,一切都有了。别人的官,别人的老婆,别人的钱财,现在都是自己的。拿起枪来,让子弹飞,让我们看见暴力才是世界的真相,让所有傻逼都现形了。真是很睿智,很幽默,社会是闹剧,人类丑态百出。

  

  反正别人的官也是买的,冒充一下也是正义的。别人的老婆是婊子,睡了自然也是正义的。富豪家族的钱财都是盘剥,将他们抢劫一空不仅正义,简直大快人心。杀人越货可以很正义,姜文用魔幻的手法,再次向中国人讲述了一遍建国大业。

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