五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】满清功罪 -- aokrayd

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家园 这大牛逻辑起点是有问题的

秦朝的脉络《史记 秦本纪》里记录是比较详细的,就源头而言,秦人是刻意强调其祖先是颛顼之孙女女修(织女),而对父系祖先牛郎王亥(按传说或准历史记录商人祖先相士驯服的牛,王亥驯服的马,王亥被叫牛郎也没错)则刻意回避。

在甘肃礼县,西河这些老秦人根基地区,直到今天,其独有的从七月初一到初七延续七天的女人狂欢节(乞巧节)也是只有巧娘娘女修,没牛郎什么事。当地对星空的解释也是,只强调织女星,没人鸟牛郎星。

而且,这个逻辑起点的最根子上要说明商人是独立演进出现的文明才行。但基本中国史书,都认为商是对夏的继承。商朝封地的起始是帝舜所赐,商朝父系祖先也许确实是属于不太开化的边远民族,但其权利来源,统治法理基础是源自中华,可没任何问题。照《史记 殷本纪》的记载,这大牛如果想说明秦始皇是女真人,必须说明舜也是女真人才行,不然,“帝舜乃命契曰:“百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏”,有这段话在,商朝哪怕是大洋洲起源的,也是服从舜统治,被舜帝册封,赐姓的华夏子民。

史记·殷本纪

殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际,功业著於百姓,百姓以平。

  契卒,子昭明立。昭明卒,子相土立。相土卒,子昌若立。昌若卒,子曹圉立。曹圉卒,子冥立。冥卒,子振立。振卒,子微立。微卒,子报丁立。报丁卒,子报乙立。报乙卒,子报丙立。报丙卒,子主壬立。主壬卒,子主癸立。主癸卒,子天乙立,是为成汤。

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