主题：【原创】苍井空和那些事 -- 猫元帅

我的依据和你不同。“己所不欲勿施于人”不是我的理论基础。因为有些时候，某事“己所不欲”。但另一个人要求你这么对他做。也就是他欲之。那么你是否应当以自己的标准来回绝呢？我认为这要看情况。

我的理论出发点是：第一，目的上，我要什么，就应该最大限度的满足。第二，满足自我不应当建立在伤害他人的基础上。第三，对自我的满足应当不只满足于一时，而应当是可持续的发展。那么要可持续的发展，就要涉及到个人要考虑的长远利益和集体的长远利益。因为个人利益不可能长期独立于集体而存在。

我的道德基点是以自我的需求为主体出发。人人为我，我为人人。而不是圣人发展出道德来，要求其他人尊从之。

同样地，历史上，在游牧文明中，儿子娶继母或弟弟娶嫂子是一种习俗。原因在于牲畜难以积累，却易于损失。雪灾，瘟疫很容易导致大批牲畜死亡。儿子娶继母或弟弟娶嫂子可以保证不分家，从而有利于财产的积累。明代的“三娘子”就先后婚嫁过祖父子三代部落首领。而且明朝官方出于维护蒙古部族稳定的需要，主动劝说三娘子和继位的部落首领成亲，并未从宋明理学出发否定之。

另，中国西藏门巴族中存在“一妻多夫”制，存在的原因也与经济问题有关：外链出处

最后，我看了您的帖子之后，觉得你的出发点完全是建立在现有道德的基础上，而不是从逻辑上建构新道德。所以和您再讨论下去也没什么意义了。比如下面这块：

而且，如果从光着身子就不该得到尊敬这点上谈。美术课上用的人体模特就应该作为贱民来对待。问题是中国吸收西方美术之后，避不开这个东西了，也就接受了。像传统伊斯兰文化中，禁止人物绘画，那么就不会涉及到这个问题了。中国传统美术，不讲究立体写实，也不会涉及这个问题。

那么今天AV的出现，也是存在正面的社会需要。就是普通人对社会资源再分配的需要。传统社会，美女是稀缺资源。只有强者——或是个人魅力高或是有钱有权的才能占有。而一旦占有，普通人都无法染指。

AV作为一种解决方式，事实上是在向普通大众释出社会资源。

所以，三级片也好，AV也好，都是在为大众提供服务的。对于接受了这些服务的人而言，我认为都应当感谢和尊敬从业者。确实，有些人一边享受人家的服务，一边看贱其从业者。我认为这才是不道德的。因为吃水不忘挖井人。

至于对“舒淇”的看法，不同人看法不同，根本没有统一的可能。有些人认为，一日为娼，终身为娼。一朝失节，终生都不再干净了。我想起自己看到过一篇文章，说在日本侵华时期，有个妇女被日军强奸。因此，婆婆事后就把她卖了。因为她已经不干净了。这就是当年的道德。

就到这里吧，如无必要，我不再回复。