五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】闲话41(下):舆论战争和网络技术 -- 井底望天

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家园 “谣言”不但不幼稚,还符合“贝叶斯决策”的理论,还能保命

什么是贝叶斯理论呢?简单的说

在贝叶斯写这篇文章之前,人们已经能够计算“正向概率”,如“假设袋子里面有N个白球,M个黑球,你伸手进去摸一把,摸出黑球的概率是多大”。而一个自然而然的问题是反过来:“如果我们事先并不知道袋子里面黑白球的比例,而是闭着眼睛摸出一个(或好几个)球,观察这些取出来的球的颜色之后,那么我们可以就此对袋子里面的黑白球的比例作出什么样的推测”。这个问题,就是所谓的逆概问题。

特别地,贝叶斯是机器学习的核心方法之一。这背后的深刻原因在于,现实世界本身就是不确定的,人类的观察能力是有局限性的(否则有很大一部分科学就没有必要做了——设想我们能够直接观察到电子的运行,还需要对原子模型争吵不休吗?),我们日常所观察到的只是事物表面上的结果,沿用刚才那个袋子里面取球的比方,我们往往只能知道从里面取出来的球是什么颜色,而并不能直接看到袋子里面实际的情况。这个时候,我们就需要提供一个猜测(hypothesis,更为严格的说法是“假设”,这里用“猜测”更通俗易懂一点),所谓猜测,当然就是不确定的(很可能有好多种乃至无数种猜测都能满足目前的观测),但也绝对不是两眼一抹黑瞎蒙——具体地说,我们需要做两件事情:1. 算出各种不同猜测的可能性大小。2. 算出最靠谱的猜测是什么。

所以说人民的理智必然是要进行最靠谱的推测的,你可以看看贝叶斯是如何决策分词的例子

南京市长江大桥

如何对这个句子进行分词(词串)才是最靠谱的。例如:

1. 南京市/长江大桥

2. 南京/市长/江大桥

这两个分词,到底哪个更靠谱呢?

那么,77元事件的先验概率是什么呢?

1、上上下下造假成风,从最高层看,体制派已经多次批评了影帝与群众的演戏了,甚至影帝自己都知道跟他一起吃饭的同学是演戏了。

昨日是“五四”运动91周年,中国国务院总理,到北京大学与学生交流,校方特别安排样靓、听话的学生会主席与他互动。 不料,被温当场揭穿:“我知道你们是安排好的!”,并批评校方“把学生关在楼里不让出来”

胡总去小岗村之前,想必警卫局也就调查过了吧?那胡发现了造假

2、经适房的安排被公务员和有权人士占用已经不是新闻了。

所以说,人民的推测合情合理,是符合先验概率的,是符合人的本性的。

再比如说,lz说

俺这里就介绍两个。一个是在山西太原,有人通过新技术手段,发送短信造谣说要发生大地震,

结果导致上百万居民惶恐走上了街上躲避。

那么人民为什么要这么反映呢?因为政府为了稳定封锁污染啊,泄露啊的消息不是第一次了。这个时候,人民的反映是符合逻辑的。

lz只举了一个失败的例子,但是还有更多成功的例子,比如说75,至少就有二次,第一次是发生之前,就有非官方短信警告要出事了,那你还是信不信?第二个就是75第二天cctv播放了一个老人带小孩在公园玩的和谐报道,你要信了,真的跑出去了就悲剧了。

所以说,有时候“谣言”关键时刻是可以救你命的。

再比如说,总理多次出来说要稳定房价,你要是一直信了政府的话,那可能就一辈子买不起房了。

所以说,你说的

因为当权者造谣没有受制裁,所以草根造谣也不该受批评。如果要批评草根造谣,那就要先把当权者里造谣的先给办了

这真是个很可笑的“比谁比谁更烂”的逻辑,这种想法对于想真正解决社会矛盾一点用都没有。

的论述是不能成立的,正是因为“当权者造谣没有受制裁”,自然下次人家自然会根据先验概率作出判断了。即使对解决社会矛盾没有作用,但是对你自己有作用啊,不认清社会的潜规则,真么在社会立足?

商鞅还知道改革之前要先立信呢,体制派真么却不如千年前的古人?

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