五千年(敝帚自珍)

主题:陈经的祖国 -- 本因坊幻庵

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家园

关于你的“第二”,你确信你看懂我的话了?呼唤阅读理解水平

另外,我所有的分析里,都与“正义”或者“道义”或者“道德”或者“人品”一类的价值判断无关。并且,我根本无视这类判断。——当然我不是鼓吹道德虚无论,不是在合理化或者合法化各种无耻和“践踏一切人间法律”。但就如同人类从“最高尚”的原始社会进入到最黑暗的奴隶社会,是进步,而不是倒退一样,我是把社会的形态当作一种客观的东西来考虑——这实际上也是马克思进行他的政治经济学的研究时的态度——以唯物主义观点看待历史和社会演化。在这样演化的过程中,出现了随历史阶段而不断变化自适应经济基础的“道德”。也就是说,道义也罢道德也罢,不是“天赋的”或者“天然的”“永远正确的恒定的”东西,而是社会演化路径上的产物,是变量,而不是驱动力和自变量。而分析,应从驱动力和自变量入手,而不是削足适履。

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