五千年(敝帚自珍)

主题:作为一个后辈,转一些刚被人人网封掉的照片 -- 苏芬以北

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家园 你倒是说说如何说才不冷酷呢?

“6·4较五四运动最大的差别是:就其领袖而言,却是劣币淘汰良币的进程;老成稳重的意见或个人逐渐被边缘化,最恶劣最无耻的人裹挟群众占据了领导者的地位。

6·4和五四、一二九运动的另一大区别是:五四及历次学潮是怒政府与洋人之勾结卖国或绥靖;6·4却与外有所勾连以迫政府。”

我在这里看到的不是冷睿,而是冷酷。

前几年认识了一位朋友, 8*8 时曾经卷入很深--外高联重要领袖, 当时和wang dan、 chai ling 们都是称兄道弟的。 那年快到五月底的时候, 他们内部开会的时候有人明说“我们要准备退路了,需要办护照、办美国签证的会后来找我”。他才恍然大悟,原来这些人早就和外面有勾结了。 当天晚上,他召集了手下的学生撤离广场, 把他们那个地区到京的学生能带走的都带走了。

他是个汉子, 但他为此付出的代价是没有拿到毕业证, 过后十几年里时不时去喝茶。

“6·4和五四、一二九运动的另一大区别是:五四及历次学潮是怒政府与洋人之勾结卖国或绥靖;6·4却与外有所勾连以迫政府。” 这是当时血淋淋的现实, 要怎么说才不冷酷?所谓学生领袖当时就很“堕落”的,何止一个Cai Ling, 如果其中有小一半有上面所说这个朋友的担当,恐怕8*8 不会是这个结局。

你说的也没错,“体制中的知识分子---政府---要承担的责任,才应当是问题的关键。”学生领袖们为预备跑路提前办签证有美国人帮忙,办护照还是需要体制中人帮助的。是哪些体制中人?和决定戒严的大概不是一伙人。

孔庆东做为所谓很重要的当事人之一, 如果这些事情他不知道,只能说他运动后期被边缘化不了解情况,他看法的权威性自然要打折扣;如果他知道还仍然这么说,不得不问他是不是和其他当年“叱诧风云”的人物一样,试图把 8*8 做为自己的政治资本? 看了孔相关表诉,我觉得不是没有可能的。不要因为孔自称左派/毛派,就对其观点不加思辨。

运动后期被极大操纵,其实不需要什么内部消息就可以知道。 我当年认识的一位学长也进京支持“运动”,五月底自己回来了,问他为什么,他说“前一天晚上睡觉的时候标语还大都是‘反官倒,反腐败’,一觉醒来就变成‘打倒 Li P, 支持 zhao zy', 很明显变味了。”要想参与政治,而不被卖了还帮着数钱,这种批判性思维是必需的。 可惜, 当年大多数学生没有这个能力,这也是造成 8*8 悲剧的原因之一。

要避免类似8*8 悲剧的重演,多方面都要反思,而孔庆东式的“群众运动的天然正义性(或者至少可理解性)”并不利于这种反思。

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