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主题:【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

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家园 【原创】第五章 神秘莫测的复海大圣—蛟魔王 金光寺塔

为了解答小白龙的舍利子与祭赛国的舍利子是不是同一颗,必须搞清取经的时间表。

1. 如来做出发起取经工程的重大决策,是在贞观13年7月15日的第3届盂兰盆会上。这次会议召开于【孟秋望日】,【孟秋】是秋季的第一个月,即7月;中国历法中的【朔】是每月1日,【望】是每月15日,所以【孟秋望日】就是7月15日。

2. 取经团出发于贞观13年9月12日,即《第十三回 陷虎穴金星解厄》记载的【贞观十三年九月望前三日】,【望】是每月15日,望前三日就是12日。

3. 唐僧收猴哥的时间,书中没明说,推断是在11~12月间,原因见下一条。

4. 唐僧收小白龙在贞观13年12月。因为《第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》说:【行者伏侍唐僧西进,行经数日,正是那腊月寒天,朔风凛凛,滑冻凌凌】,腊月是12月,往前推【数日】,是12月或11月,正是唐僧收服猴哥的时间。

5. 贞观14年春,取经团在观音院遭遇金池长老、黑熊精等人、妖。因为书中说:【此去行有两个月太平之路 …… 光阴迅速,又值早春时候】。

6. 贞观15年2月,取经团在高老庄收老猪。书中说:【秋去冬残春过半,春融时节】,可见从观音院到高老庄,用了1年时间,两个事件不是同1年发生的。

7. 贞观15年夏,即【夏景炎天】,取经团在黄风岭遭遇黄风怪金毛貂鼠,即黄鼠狼。

8. 贞观15年秋,即【历夏经秋,见了些寒蝉鸣败柳】,取经团在流沙河收沙僧,至此取经团正式组建完成。

9. 路遇各色妖怪,不细说了。

10. 贞观20年秋,即【秋光天气】,取经团到达通天河,这里【距大唐五万四千里】,唐僧说【离开长安已七八个年头】,路程、时间恰好一半。

11. 路遇各色妖怪,不细说了。

12. 贞观21年深秋,即【历过了夏月炎天,却又值三秋霜景】,在火焰山遭遇牛魔王一家。

13. 贞观21年10月,在祭赛国遇到万圣龙王一家,因为《第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》中说,取经团离开火焰山【不一日行过了八百之程,师徒们散诞逍遥,向西而去。正值秋末冬初时序】。

14. 路遇各色妖怪,不细说了。

15. 贞观27年,取经团抵达天竺国灵山雷音寺,取经工程胜利、圆满结束,共历时14年。

由这个时间表能看出,从观音收走舍利子的贞观13年12月,至取经团抵达祭赛国的贞观21年10月,用了将近8年时间。那么祭赛国拥有这枚舍利子多长时间呢?金光寺的和尚们说:【此城名唤祭赛国,乃西邦大去处。当年有四夷朝贡:南月陀国,北高昌国,东西梁国,西本钵国,年年进贡美玉明珠,娇妃骏马。我这里不动干戈,不去征讨,他那里自然拜为上邦】。祭赛国国王说:【寡人这国,乃是西域上邦,常有四夷朝贡,皆因国内有个金光寺,寺内有座黄金宝塔,塔上有光彩冲天,近被本寺贼僧,暗窃了其中之宝,三年无有光彩,外国这二年也不来朝,寡人心痛恨之】。两种口述使用的时间概念分别是【当年】、【常有】,总之都不是特别长的时间概念。相比之下,金平府的和尚们说犀牛精们在此冒充佛祖,用的时间概念是【自古及今】。祭赛国的邻国们,包括月陀、高昌、西梁、本钵国进贡【美玉明珠,娇妃骏马】,纯粹是因为祭赛国有舍利子,而不是祭赛国有多么强大,丢失舍利子之后国王只能【心痛恨之】,却无力报复。贡品中的【娇妃】明显是西梁国送的,该国是个女儿国,也叫西梁女国,唐僧差点被女王招做了王夫。祭赛国王最恨或者最遗憾的,想必是西梁女国进献的美女们。

综上所述,笔者认为祭赛国获得舍利子的时间不长,与观音从鹰愁涧拿走小白龙的舍利子的时间基本一致,故而是同一颗舍利子。看到这里,可能依然有读者质疑:书中没有足够确实证据能证明这两颗舍利子是同一颗。即便不是同一颗,依然不影响下面的论述,就是祭赛国获得、拥有舍利子的时间不长,各个邻国向祭赛国进贡,完全是因为这颗舍利子【祥云笼罩,瑞霭高升,夜放霞光,万里有人曾见;昼喷彩气,四国无不同瞻。故此以为天府神京,四夷朝贡】,于是邻国们以为祭赛国是个【上邦】、【天府神京】,一旦舍利子丢失,金光塔不放光了,各国就不再进贡。

金光寺的和尚们说,祭赛国舍利子被盗,发生在取经团到来的【三年之前,孟秋朔日,夜半子时】。按取经团的行程推算,是在贞观18年7月1日。小妖奔波儿灞、灞波儿奔说,万圣龙王【帅领许多亲戚】,来到乱石山碧波潭居住,是在【三载之外,七月初一】,也是贞观18年7月1日。两相核对可知,万圣龙王在7月1日子时,也就是每月月亮最晦暗的朔日,夜最深的子时,与女儿万圣宫主、女婿九头虫联手盗取了舍利子。作案得手之后,才于当天去碧波潭休息、安家。可见万圣龙王定居于碧波潭,其目的就是为了偷舍利子。

万圣龙王的女儿万圣宫主【花容月貌】,是个标准的大美人。长得漂亮不说,手段也不同凡响,她【去大罗天上灵霄殿前,偷了王母娘娘的九叶灵芝草,养在那潭底下,金光霞彩,昼夜光明】。万圣宫主出入天庭如履平地,八成是变成天上宫女作案,天庭的保安们对这位容貌艳丽,举止得体的美女,没产生怀疑,才让她从容进退,不愧为【有二十分人才】。九叶灵芝草乃是道教系统的宝物,它与佛门的【佛家舍利子】放在一块,【舍利子得这草的仙气温养着,千年不坏,万载生光,去地下,或田中,扫一扫即有万道霞光,千条瑞气】,两样宝贝佛道相济、相得益彰。猴哥数次进入碧波潭,都没看到【万道霞光,千条瑞气】,是因为万圣宫主将舍利子装在金匣子里,灵芝草装在玉匣子里,避免了光彩外泄。可见万圣一家盗取它们,不是做照明用当电灯泡,而是用来修炼本领的。

说到这里,可能有读者质疑,既然九头虫是万圣的儿子,万圣宫主又是万圣的女儿,即使他俩是异母兄妹,他们结婚岂不是乱伦了吗?对这个问题,笔者认为这是万圣为了掩人耳目做搞的鬼。根据前文叙述,九头虫很早就离开了父亲万圣龙王,与牛魔王、猴哥等妖精混迹在一起,号称七大王,组成了花果山黑社会集团。虽说此时的七大王集团还不是真正的反革命组织,却具备了进化为反革命集团的一切条件。笔者认为九头虫为了避免牵连老爹,早早就和《水浒传》中的宋江一样,断绝或隐瞒了与时任西海龙王的万圣龙王的父子关系。

九头虫的【覆海大圣】称号,完美表达了他的理想,就是做超凡脱俗的神龙或神鸟,成为真正的海洋之主。七大圣的前三位,平天大圣西方大力牛魔王、覆海大圣蛟魔王九头虫、混天大圣鹏魔王云程万里鹏的理想,大致是分别做大地、海洋、天空的主人,这个分工与希腊神话中宙斯管天空,波塞冬管海洋、哈迪斯管地狱基本相当。猴哥领导的大反革命运动失败后,猴哥被镇压在五行山监狱服刑,万圣及其家人因参与盗窃舍利子而被软禁在压龙山压龙洞。笔者认为万圣宫主就出生在压龙洞,出生时没见过异母哥哥九头虫,这一时期蛟魔王九头虫的行踪不明,总之不在压龙洞。不知是哪一年,蛟魔王九头虫、狮狏王九头狮子、九头狮子的老婆九尾狐狸联手,救出了万圣龙王一家。从此,万圣龙王及其家属与九头虫汇合。此时的问题是,九头虫与万圣这对父子,是否要以父子相称。笔者推测,为了保持爷俩行动的独立性,或者神通广大、志存高远的九头虫,不想因为自己的反革命活动牵连能力极差的父亲,并未称万圣为父亲,爷俩以翁婿相称。

西天将日夜放光,万里皆见的舍利子放在祭赛国,其目的很简单、明确,是为了吸引万圣及其全家上钩,不是阴谋是阳谋,是引蛇出洞。一直对失去舍利子耿耿于怀的万圣一家果然上钩,匆匆来到祭赛国顺利盗取舍利子,随即定居于乱石山碧波潭。见万圣一家咬饵,西天大喜,却并未立即实施抓捕或围剿行动。这不仅仅是因为九头虫【神通无敌】,也在于碧波潭距离牛魔王所居的积雷山摩云洞、铁扇公主的翠云山芭蕉洞很近。万圣、牛魔王两家走动极为频繁、交情极为深厚,甚至牛魔王为了赴万圣的宴,而置打上门来的猴哥于不顾,骑着犀牛辟水金睛兽去碧波潭,以至于猴哥盗取辟水金睛兽,冒充老牛揩了铁扇公主的油。牛魔王、蛟魔王两家的合纵,让西天感到非常棘手。从之后的事态发展来看,舍利子-灵芝草这对宝贝,同样引起了天庭的瞩目,西天贸然动手的动静、风险太大。

既然西天不动手,万圣一家在碧波潭过的有滋有味,天天吃香的喝辣的。最倒霉的是金光寺的和尚们,由于失去舍利子,邻国不来进贡,祭赛国王又无力攻击邻国做为报复,只能拿金光寺和尚们出气。和尚们对唐僧说:【昏君更不察理,那些赃官,将我僧众拿了去,千般拷打,万样追求。当时我这里有三辈和尚,前两辈已被拷打不过,死了,如今又捉我辈问罪枷锁】。此时金光寺只剩下【六七个小和尚】,加上其他【众僧】,和尚总数有20人左右,他们是【第三辈】。被拷打致死的【前两辈】,估计也各有20人上下,合着为了舍利子,金光寺已经死了将近40个和尚。所谓【神仙打架,凡人遭殃】,在佛祖如来看来,只要能镇压九头虫,死几十个佛门子弟算什么,都是必要的牺牲吗。

与多数妖精不同,牛魔王、九头虫这些顶级妖精根本没打算吃唐僧肉。在他们看来,吃唐僧肉长生的说法要么是谣言,要么对他们毫无吸引力。对西天而言,在牛魔王遭到西天、天庭的联合闪击战而被镇压之后,碧波潭的万圣一家自然成了下一个镇压目标。随后西天要做的,就是让九头虫与取经团打起来,即使万圣一家对唐僧肉毫无兴趣,究其原因,有以下几个:

1. 让九头虫背上更大罪名,使得西天能名正言顺的镇压他。

2. 在取经工程的功劳簿上,添上浓墨重彩的一笔。

3. 用猴哥昔日结拜兄弟九头虫的性命,来考验猴哥参与取经团的诚心与决心。

于是西天派人给因为丢失舍利子而被迫害的金光寺僧人托梦,当取经团到达祭赛国时,服刑的金光寺和尚们认出了唐僧,让唐僧莫名其妙为何这帮外国和尚能认识他,和尚们说:【爷爷,我等有甚未卜先知之法,只是痛负了屈苦,无处分明,日逐家只是叫天叫地。想是惊动天神,昨日夜间,各人都得一梦,说有个东土大唐来的圣僧,救得我等性命,庶此冤苦可伸。今日果见老爷这般异象。故认得也】。猴哥本是个没事都要惹事的主,一向热衷弘扬佛法的唐僧也不能让和尚们受委屈,于是以【他(和尚们)是我一门同气,我怎么不与他出力,辨明冤枉】为名,让猴哥、老猪去碧波潭找万圣一家的麻烦。至于沙僧,一如既往的留下保护师父,啥活都不用干。

对于西天和取经团的动向,万圣龙王一家一无所知、毫无准备吗?欲知后事如何,请看下节《兄弟阋墙》。

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